ＦＩＬＥ　１１０

かくのごとく湯風呂屋とあるは常の銭湯にて風呂屋と斗りは垢すり女の株也

　

01-277

　　　　　　　○　額の小三の伝

小さんは額風呂の垢すり女の通り名にして代々あれども金屋金五郎の唱歌に其名高き小さんは元禄中也事実は其頃の院本金屋金五郎　難波役者評判トモ云　に委し島之内御前町額風呂綿屋治郎左衞門方の抱也　元禄年間の小冊風流文車に額の小三か垢する所の図あり

松の落葉に大坂茶屋名よせ

　　　〽つらい勤めが身にしみ〳〵とはやり小歌の其一トふしも聞てなり共月日を松屋額の小三は綿屋の勤め恋がござればつとめのさはり　云々

釣行燈の唱歌ニ

　　　〽付合にのむさゝ風呂もついに綿屋にはりもつて又はそばからはやす額風呂の　云々

金屋金五郎身まかりし後額の小さんは京都へ仕替られしよし傾城禁短気に見ゆ

　　　額の小さんは綿屋の勤め夫から京へ上り今神風を吹さるゝに誰か古しといひ手もなく難波入江のあしからぬ評ばんとかく商見せは所を替ず古きがよし勤女は所を替て顔のあらたまるがよいに極れり

　

01-279

　　　　　　　○　かな屋金五郎　正本（難波役者評判）【京都宇治加賀掾】

図　難波役者評判　

【宇治加賀掾院本難波役者評判と題せし金屋金五郎を仕組し戯文に「がくの小さんは心からふろ屋の……」同書綿屋金五郎道行に「身はかげろふのありやなし情ひとつを……」当時世に流布する金屋金五郎の唱歌は此院本と国太夫ぶしの忘れ草といふものゝ文句をこゝかしこ綴り合せて作りしものか道行の奥下の巻の文段に「かくとは知らず金五郎綿屋の門に……」絃曲の唱歌には師走二十日の暁とあれど此院本には霜月二十日の朝嵐に消ると書り道行は霜月二日に文段にて十八日過て死たりと覚ゆ。宮古路梅園に云浮名のはやり唄がくの小三金五郎忘れ草/嵐三右衞門座/太夫　松本沢太夫/ワキ　松本吟太夫/三味せん　竹沢六十郎「くるふとも思はで狂ふ姿こそ恋にやつれし金五郎は……」『南水漫遊』】　

図　かな屋金五郎（難波役者評判）一丁　

【ミきときく〳〵なもことハりや秋風のふけども〳〵さらに身にハさむからじことハりやしらぎくの〳〵きせわた　をあたゝめてさけをいざやくまふよまれ人も御らんぜよ月ほしハくまもなしところハしんやうの江のうちのさかもりしやう〳〵まひをまハうよあしのはのふえをふきなミのつゞミどうとうちこゑすミわたるうら風の秋にしらべやのこるらんあたらよざけのつけざしもふけゆく】月をともとして。たがさしめをもあらためずあひといふじを取ちがへ。てうしかゆるもにくてらし。さけのかはむくくせとして。一つうけては付ざしの。思ひざしのときをもたすうそかまことかそりやしんじつか。こちの。によらいのめぐみもあろに。恋の思ひをのりかけ馬にはなれがたなき。わが思ひ。思ふがゆへに。其いろを。つゝむにあまることのはを。人やきくらんはづかしのもりてわがなは命げにくひしめられてよしあしの恋と思ひをやれかけて見るかくの小三はなあしやちどりあしはぎのうはかぜそよ〳〵〳〵と。ふくにつけてもかの人に。あはんと思ふ一念はよもつきじ〳〵。よろづよしなきこよひのねざけ。つげ共つきずのめ共かはらぬ。秋のよのさかづき。かげもかたふく入江にかれ立あしもとはよろ〳〵よは〳〵よはよなか。しばしねよかと手をひかれとある一まに〽やすみけりすでに其よも。ふけすぎて。下てら町のかねのこゑ。ねみゝにいればねいられず。むかしがたりや身のうへの。はなしにつれてさけのえひまされば大じんせつながり。まくらをさげよあしをひやせ。しほちやもてこいきんたいししせつはないかとわけもなく。ねるよりはやくたかいびきさらにしやうねはなかのけり。小三はそばをはなれずお心あしうはこざせぬか。きつい又おえひじやは。わし斗ではかいほうならじたそおじやゝよはまだわかいにうちとのしゆはねてさうな。はあなんどきじやしらぬまでや。そこにねてゐさんすは。　[金五郎はかふき投者にて小さんの間夫也　大尽小さんをつれ金五郎もたいこにつれて他所行の処]　金五郎さんではないか。こなんはなにのためにきてぞいの。きやくさんさけによはんしてづゝながつてゐさんすゆへ。わしはさきからあつかふぞゑ。たいこをもつはこんなときのさはいじやに。こゝへきておせなかでもさすらふといふきはなうて。なんじやおなじやうにたしなまんせといひければ。金五郎めをすり〳〵なんじやだんなはさけにえはれたか。そんならえひさますおくすりをしんぜふと。立んとすれば小三袖をひかへ。いやなふまたんせいかひでも大じない。わしがくすりをしんぜてからたはいもなうねさんした。あれあのいびきがきこえぬかゑ。たゞしつんぼにならんしたか。しやほに二日あはねばあひたうて。きやくにかこつけ身あがりし[此文にて戯子分明也]　しばゐへいてはこなさんのやくのうちは此かほをわきめもふらず見てゐるを。よも見さんせぬことあるまいが。よう見にきたといふせりふ一どもきかずさりとては。きつようむまれつかんしたなふ。おとゝひもあのきやくがあじろやからよびにこし。やがてくにへ下る也。ほかに思はくないならばつかんでいておく様に。してやらふといはんすをいやとはいはれずどうなりと。お心まかせといひたれどこなさんをさしをいて。なんのほかへゆかれふぞ。たゞしいかふかやりたいか。まことにこよひの大ざけもあのきやくをあのごとく。えはしてねさせ其すきに。つもる思ひをかたらんと心にそまぬしやう〴〵まひねはこなさんにあひたさのあまり〳〵てせわにいふ。ひんのぬすみに恋のうた。よしなやきやくにかはしてをいて思ふおとこにあふことは。まおとこよりなをつみふかゝらんと思ふ心の下よりも。はやわき出る恋のふち。そこはゆるして給はれときやくの方に手を合。是なふそなさんの思はくはどうぞいのいふて見て。わしが心をおちつかしてくだんせぬかと。ひざにうちふししのびなき。金五郎聞もあへずこりや先とうじや見ぐるしい。あふたびことにめろ〳〵と。そち斗せわやいてをれはくにせぬと思ふさうなの。ひるのやくさへかしらがみ。あたまのさらが三万程にわるゝ時にもきやく衆につれられてよをあかし。まはるをよいきと思やるか。どうぞね引のかねのをに取ついたらば身うけさせ。金屋がおくにそなへ小三といふなをおさんとかへ。心まゝにさせふぞとねてもさめても思ふのに。なんぞやまつしやをすればとて二せとむすびしおぬしをば。きやくにあはしてうろ〳〵とはひつくばふてゆびのまた。ひろげてわつとのみ給へこゝは拙者がのみこんだ。ならずのもりのほとゝぎすとびまはりつゝほうげたの。くひちがふほどしやべるうちきやくがそちの手を引て。床のうちなるさゝめごと聞ばぐら〳〵、身がもゆれど。思ひかへしてよしなやな。とかくをれはいんぐはもの。人をうらむるはづなしと。此ごろからとくだうしとこ入まへにさけにえひ。ざしきをかへてきかぬがほとけこよひとても其かくご。今しばしぞやまたいてねや。はやいてねやいのどうでもをれは。いきてゐられず。ぜひなやと。うらまぬやうにてうらみなき。こさんもうれしなみだにて。なふ今といふ今うたがひしむねのくもりははれあした。ねびきのうはさ有とてもあちらこちらへへらつかひ。うちのしゆびをもつくろはんもういふこともしまひ〳〵。こさんせぬよとよりそへばヲヽよいしゆびじやこゝがそこがといふところに。大じんうんとねかへれば。はつとおどろき二人のものまくらもとにかしこまり。いんのこ〳〵〳〵とたゝきつけ手をはなにあて。わな〳〵ふゐひてゐたりしが。され共こさんきをしづめなふ金五郎さん。是はたがひにひけうぞゑ。たとへまさかを見付られいか成うきめにあへばとて。思ひまふけし恋ならずやとかくかまはずござんせと。手をとればふりはなし。エヽ此とし月ねずみにもしらせぬ中あらはしてはたがひのじやま。かさねてしゆびも有へきにこよひはぜひ共をきやといふ。はてそんならばどうなり共とはいひながらどうしてやら。こよひはぜひにあひたさのなをしましくる物思ひ。おりさへよくはあひづぞとおびとおびとをむすびつぎ。はしを二人かこしにつけ。ひくをあひづにあふべしと。わざとねどころとをのきて。ねいらじとすれどえひくたびれ。とろり〳〵とゆめ心。きやくはねみゝに聞すまし。扨はきやつらがくさりあひふぎをはたらくしたづくろひ。しらぬかほするならばなをふみ付てあなどらん。思へばにくし身銭をだしよいことさするもきつくはい也。何とぞはぢをあたへんとしばらくしあんし出し。しらぬかほにてなをたかいびき小さんはそつとまくらをあげ。月かげなり共いやならんににくやともしびかゝやきて。ありのはふさへ見ゆる也とつぞけさんとはひ出て。たばこをのむふりをしてわざと打けしハァひよんなことしたといへ共きやくはわざとをとせねば。うれしやよくもねいつてしやとあひづのおびを引けるまに。大じんむかふへそろりとまはりじつとひけばそつとよる。小さんは金五郎と心えおびをつたひ小こゑにて。さぞまちかねてゞござんせふけれ共とくときやくをねいらせてと思ひ。心せけ共今になりずんどたはいはござんせぬ心おちつけねさんせと。いへども返事あらざれば。アヽしんきうらみくぜつも時による。こんな時はいはぬがすい。あのうんつくがおきてからはなんにもものはないはいな。これとうぞいの〳〵とおびを引よせうらむにぞ。金五郎めをさましやうすを聞てきをまはし。扨はこさんめが又よのおとことくるひ。まさしくあふにきはまつた。をのれぞんぶんとぐへしとそろりそろりとさしあしし。さはるとひとしく両人をとつてをさへ。やいこゝなあくしやうものゝちくしやうめ。だんなやをれがめをかすめまぶのおとこを引入て。はてけつかうなどしやうぼねの。おとこめは何ものじやいきづら見てしやう有。やれひをともせ〳〵とよばはれはていしゆふうふしもおとこ。てしよくあんどうともしつれかけ出見れば金五郎。きやくとこさんををさへたりはつとおどろき金五郎。こさんもけうさめうろたへてにげんとすれどおびとおび。両方へつながれてあなたこなたへ引ころび。すみにかゞんてゐたりしはせうしやらおかしいやらあきれもやらぬしわざ也。大じんさはかぬていにてそれ先こさんがおやかたよべ。是々ていしゆふうふやうすをきけ。もとより我はゐなかものなればいろざとかつてふあんない。され共いかなるきえんにや。こさんに思はく有ゆへにほかの女にあふことなく。なるゝほどふびんまし身うけのさうだんまでせしか共。もはやあいさうつきたれば今日只今やめ申。尤つとめの身なれ共かへば其日は女ばうどうぜん。又金五郎めはざしきをとりもちよろづのさはいさするゆへ。いふくをとらせ其うへにおり〳〵金銀とらするに付だんな〳〵とあがむるからは是も下人とおなじこと。さうしたからだをもちながらそれがしがめをかすめ。こさんとふぎをしたび〳〵あふた事共を。のこらず聞ばかんにんならず。あたまからつまさきまできざんでもはらゐね共。所もわろしなもはづかししよせんりをまげかんにんする。ぞくしやういやしきうりものと。又へつらふてよをわたるつらのかはのあつでなる。ならぬたいこのをときけとさん〳〵にちやうちやくし。どうぼねのおるゝ程ふんだりけたり見るもなか〳〵はらたちや。それ引出せといひすてゝおくをさしていりけるはにが〳〵。しくもせうしなり。おやかたこさんを引たてこりや〳〵金五郎。そちがふさほうのかげにてこさんが身うけをへんがへせられた。其かはりに此女をえぞまつまへゝうつてやる。をのれにぞんふん山々なれどこよひはわざとゆるしをく。あしもとのあかいうちいにくされ追出せと。下女下男取まいてかど口迄つき出せと。一ごんかへす詞なく道理々々と涙ぐみ。しほ〳〵として立帰るは無念。さうにも〽哀なれ

　

01-285

　　　　　　　○　綿や金五郎道行

図　綿や金五郎道行　一丁　

【身ハかげろふのありやなしなさけひとつをわすれかね。しばしあはぬもつらけれどすぎつるしゆびをおもひやりわれとひかへしこゝろのこまフシヲクリいまハ〽はなれてゆくあしのなにながまちの一やどりたびやのうちもゆめむすぶころしもしも月二日のよ月かげよりもしらゆきのふりつむみちをたかあしだつえからかさをたゞたのめ我よに】ありし身なりせば。かゝるうきめはよもあらじ。まことにこさんと我中はあのほりづめのふたつゐど。どちらを見てもふかけれど。きやくのさはりとおやかたがせいて。ふつ〳〵あはせねばはじめのほどはまちがたの。きやくとつれだちかよひつゝおりにふれてはあひしかど。のちはおやかた其手もくはず。いまはせんかたなみだのあめやかぜの。ふくよもゆきふるよはも。かぶとづきんで。かほかくし。あふよあはぬよさだめなき。こよひのしゆびをいのらんと。高津のみやをふしおがみ。千日すぢのはしのうへ　[金五郎は角の芝居加茂川のしほ座の住役者也]　かどのしばゐは我すみしながれも。きよきかも川の。のしをに身をばまかせつゝ。やがてかほ見せあるはづと。かたらばさぞやよろこばんと。思ふ心のそこふかき。いけだやまではきたじまやたとへいかなるみはらやに。ならばそれからそれまでと思ふ思ひを。するがやと千々に心も。くらはしや。我もしうきよを。さるならば。あとにのこりしかの人の。すがたをかへてすみぞめの。あまがさきやで身はぬれごろも。いろがくろけりや大こくやじやと。人がなたつりやすこしはわくや。わくかわかぬかゐつゝやの。ざしきによねを。つみてみなとやいざこぎよせんこひのさうばのとりやりに。まけかちのないいろどころかりましよ。かろといふこゑはみゝをこすりてかし。ましく。きやうやふしみやさつま屋のかどをすぎこし見やりつゝ　[綿やは太左衞門ばしすち也]　こさんがすみしわた屋なる。むかふののきにたちとまりしばらくやうすを三重うかゞひける。げに恋草も。しもがれて。人の心もしめりゆく。ながれのさとの入こみに。たがもえくゐをたき付て。ほむらのけふりむせかへる。[此文段にては　ふろやのつとめと山衆の品かはれり]　がくのこさんは。心からふろやのつとめ引かへて。おなじうき身もしなかはるちや屋の山しゆのなかま入。わたやといへるおやかたの。きがねもよしやかの人の。ためと思へばうらみなし。いづれせつなき中なれど。とりつめたるおとこには。ほかのつとめもそこ〳〵に。田もやろ。あぜもやりばなししなば。それからそれ迄と。思ひつめたる恋おとこ。かの金五郎になれそめて。うきなの立にしたがひてきやくもしだいにおちばふく風のをとつれ聞ことも。ましてあふことならざかや。この手あの手をつくせ共おやかた下女がきを付てあはぬつらさをかたるのも。あまたはうばい有中に。とめふさふたり恋しりの。身におぼえ有すいとすい。きやくをしまふておもてのま。火ばちのそばにみつがなわ三人はなをつきあはせ。ふさ小こゑにてなんと思はんすおとさん。こよひのきやくの其中にあの八さんはしゆもちとや。おほかたしれたきうぶんでわしを女はうにもつてから。なかゐこしもと下女おとこ心のまゝにつかはせふと。くるたびごとにいはんすがあれでせつきのさんようが。あはふとは思はれず。わしはいやてならね共アわんざくれそれからそれまでよ。そこがつとめのやくしやものと思へどくされきのどくで。なりあせぬはいのとなみだぐむ。とめ聞もあへずいやなふ。其八様ンは上のきやくいの。わしにとつたよしもりは。ことし七十五じやげながまごひこ持てごくらくの。道へかたあしむけながらくるよりはやくほうずりに。ほつとあきはていやなれどくはしやさんのいはんすは。せつきにちやうのきゆるのはよしもり様ンばつかりじや。すいふんまはりやといはんすゆへ。むしををさへてかんにんをするがつとめと思はんせ。いやなきやくにもあふえんにひかれて思ふおとこにあふ。こゝがつとめのくでん也とかくむかしを打わすれ。いやな人にもあはんせとかうのいつたるはなしを聞。こさんもすこしわらひがほほんにそれはさうじやはいの。此ごろわしにあひにくるきやくはやくしやでこざんすげな。しらねばぜひにおよばねどしつてはあはれぬしゆびじやげな。いやなふこさんさん。ちや屋のつとめはさうでない。はな代だにょうすめばさりきらひはないはいの。こさんさうとはしつたれ共金五郎にたつるゆへ。やくしやとしつてあふことは扨もつれなきつとめやと。思へばむねにせきくるなみだゑりにかくしてなげきける。かゝる所へどれしゆ共わたやがかどに立ふさがり。がくのこさんはこゝにゐるなんときやくになるまいか。是はよしのといふこゑも。あとやさきやにばら〳〵とおくの。ざしきに三重〽入にけるかくとしらず。金五郎わたやのかどに立よりて。内をのぞきかうしに立せんかたなさに思ひ付さかた　[此文段みな其比の立者役者也]　　藤十すぎ山勘左扨は玉川半太夫其外の口まねし我をしらする心のうち。あはれなりける恋ぢ也。こさんはそれと聞よりも心にこたへうれしくてきもたましひもうか〳〵と。きやくのきげんをうかがひおもてのかうしにはしり出。見ればかなしやふるゆきの。其なかにしよんぼりと。立にめもくれ心きえ小こゑになつて是かねさんではないかいのムヽさむからふにようござんしたなふ。きかんすごとく。わしが身も。そなさんにあふたといふ其にくしみにかうしたつとめ。ハァおとつひのよかな。をとゝごの八十郎さんに聞たれば。おきあひけなといはんしたがまあなんとしたおきあひぞゑ。おしよくはつねの通りかへ。おくすりはどのおいしやぞつかへにははりがよい。其せきにひえさんしたらなをわるからふにさあ。先はいつてあがらんせと。ことばしどろに身をもがきかほにちをあげふるひこゑ。よそにきくさへふびん也。金五郎なみだをながし。まことにせつなる心ざしつらいなかにもわがことを。わすれもやらでさま〴〵と。心にかけてたもるのは。すくせいかなるえんなるぞ我はそなたにあひたさにすがたをかへふりをかへ。よるひるとなくこゝにきて。おもかげなりとこゑなりと聞てなり共たのしまんと。十日斗此かどをとほらぬよはもなかりしが。先はぶじなるかほを見て。うれしいやらいとしいやらいへばなみだもはてしなし。それがしがきしよくのこと少も。きづかひせらるゝな。らいねんのありつきもかも川のしをへかゝへられ。近日よりのかほ見せ也。是をしらせてよろこばせんと思ふ斗に此さむいに。きたのはなんのいんぐはぞや是斗はおんにきや。扨又つとめをそりやくにせばおやかたりつふくつよからふ。しゆとやまひにかたれぬもの是をかたらんため斗又其内にと出ければ。こさんはゑりに手をかけてもういなんすか今しばしかたりたいことも有。先々まつてくだんせと涙をながしとめける時。こさんさんおくへかりませふ。にかいへちよつとかりませふとすぎがよぶこゑみゝをつきぬけ。ぜひも涙をたもとにつゝみ。のちにま一どちよつとござんせかたらてかなはぬことが有。いやもういなふまめてつとめや。わつらやんなさらば〳〵のなきわかれあはれと。いふも三重〽をろかなり。よはなん時ぞ・八つのころ人のゆきゝもなき折から。六尺斗の大男大わきざしのおとしざし。三人一所に立ならび金五郎を待ていにて。大道に立はぢかつてさきなるおとこ。やあそちは金五郎ではないか。こりや　　[小野山宇治右衞門も敵やく役者也]　小野山宇治右衞門あらためいふはくだなれ共。すねんがくのこさんにれんぼし年々のきうきんにばいをかけてつかへ共。なびかぬこそことはり其方とくさりあひ。やくしや中間をせいたとな。外のやくしやはかくべつ此男はかんにんせず。こさんとあいさつきるかきらぬか今こゝではき出せ。せひきることがかなはずはそれがし今迄つかふた銀。みゝをそろへてきつとかへせ。返事がわるいとぜつたいぜつめいかくごせよと。あたまがちなるぶたいのりきみばうじやくぶじんにつつかゝる。金五郎少もさはがすこはなにごとかと思ひしに。すいににあはぬせんぎこさんはなんぞつとめの身じやな289いか。おぬしとても我とてもべちにへだてのあらふやうなしそれはとほらぬわるりきみ。金銀出してかふからはたれにおそれふへちまのかは。のかふ共のくまい共此金五郎はえ申さず。つかはれし銀おしくはこさんがおやかたとあひたいし。かへすならばうけとられよそれがししらふやうはなし。こゝはしはゐのぶたいでない其きやうけんは取をいて。たゞじつことにしかへられよとから〳〵とわらひける。あとにひかへし二人の男金五郎が手を取て。こりや。岸右衞門伴右衞門じやが見しつたか。をの山に頼まれしよじ取もたでかなはぬわざ。きのたゝぬうちこさんをのき宇治右衞門にあはせいさ。さすればたがひにいひぶんなしそれでも聞わけないなれば。中間の一ぶんたゝずものはれうけんするがよい。さあおつといふてくれまいかなんと〳〵とよる所を。両人共につきはなし。尤あいさつはぐはぶんなれ共是斗はゆるしてくれ。ことにをの山がいひぶんきにいらず。比うへはどなたのぎよいでものかぬならぬいやじやアサ。あつたら口に風ひかすなとかくご。きはめしきしよく也。宇治右衞門はらをたてこりや〳〵両人ぐめんづくはつねのことさあ是でものくまいかと。三人一所にするりとぬきうつてかゝれば金五郎とびしさりぬきはなしめくらうちにぞ三重〽うちあひける。こさんはそれときくよりもなふおとこ衆はゐやらぬか。あれ〳〵おもてにけんくわがある出あへ〳〵といふこゑに。うちのおとこきんじよのものぼう引さげてかけ出。かけ出させぬ〳〵とさゆるまに。金五郎はゆきがたのいづく共なくうせてげり。其中に三人はわざとそしらぬかほをして。いづれも是は何事ぞ。見らるゝ通我々はかたきやくのことなれば。じぶんがらのかんこゑつかひたがひにせりふを身ふりにうつし。てうしがすこしたかいとてまことのけんくはと思はるゝか。ねふたからふに御くらうと。さも有さうにいひなしてどつとわらふて三重〽帰りけるよる〳〵かよふ。恋のさと。月夜がらすのなくこゑも身にしみ〴〵と聞つらく。じんでうのかね聞ていくあかつきかすご〳〵と。かへればねやのもの思ひ。あはれなるかな金五郎。せつなき恋に身をやつし。ゆきしもあられあめのよも。風もいとはずゆきかよふ。思ひかさなるやまふのとこ。今はまくらもあがらねはしだい〳〵にあさがほの。日かげまつまのうき命つゐにむなしくなりければ。しるもしらぬもをしなへて扨々おしやげいざかり。あつたらことのなむあみたといはぬ〽ものこそなかりけれこゝに　[片岡仁左衞門古今新左衞門其比の大立者也]　片岡仁左衞門かゝえ子共を引つれて。ほりかはを来る所へ古今新左衞門ゆきあひや。仁左殿。此ごろはあひませぬがかはつたこともござらぬか。ちと見まはふと思へ共。もはやはるのきやうげんの下だんかうによりあへば。存じながらのぶさた先つゝがなくたうねんも。たがひにぶじてつとめまんぞくいたすとよろこへば。ヲヽいはるゝ通こちとうは。ときは木といのる身なればかはらぬがめでたい。あはぬをじよさいと思やるな。をれは座本のことなれば諸事に付いそがしく。さりとてはひまがないよしそれはどうあらふと。いざ此中にあじろやが岩井やへよりあひて。としわすれと出申さふ是がうきよのたのしみじや。それはそれ金五郎はあまり久しうもわづらはでけさあけがたにわうじやうしたがおしいことではないかといへばさればいの。をれもさうときくよりはやうかけつけていたれ共。もはやしにきればみなとりみだしやくたいはなかつたが。をとゝの八十郎がさぞとはうもなうかなしからふ。ふひんなことじやともろ共になみだを。うかへかたりしが。仁左衞門いふやうは。そなたもさだめてきゝやつつらふ。がくのこさんと金五郎はふかいけいやくしたげなが。しんだと聞てかけ出るをおやかたつよくせつかんして。しにめにさへもあはせぬよし。扨もむごいりやうけんのないにくいやつではないかいの。さうもさだめておつつけならん是よりすぐにをくりつゝ。せめてゑかうをいたすべしもつともといふところへ。はたてんがいはちをつき。千日へじやと人はしればいざ〳〵てらにてまたんとて。うちつれ立し人ごとにさだめ。なかりし三重〽うきよかなはや千日の。てらになればがんをだうのえんにかきすへすでにねんぶつはじまる所へ何とかしのび出たりけんこさんはかみもすがたをも。とりみだしはだしにていきをはかりにかけ来り。其まゝこしにいだき付こゑもおしまずなきゐしが。やゝあつておきあがり。扨なさけなやあさましきつとめの身とむまれきて。二せとかねたるなかなれば一夜あはぬもつらかりしにしにめにさへえあはぬはなふ是はいかなるあくえんぞやとふししづみつゝなげきしが。思へば〳〵いとをしや。我ゆへに人にうきなをたてられせめて思ふやうなるか。しのびてかよふかひもなく。しゆびあしければことばさへかはさでかへせし其思ひが。つもり〳〵て死し給ふがなふ〳〵みなさん。せめてこしのふたをあけ。かほばせなりとも今一度見せさせたべときえいり〳〵なきいり〳〵なげくにぞ。をくりの人々もろ共に。こさんが心をさつしつゝみな〳〵そでをぞぬらしける。こさん今は思ひきりしよせんあとにとゞまりて。ながらへ何のせんもなしみらいひとつはちすにて。ちぎらんにまち給へとそでよりかみそり取出し。すでにじがいと見えけるををの〳〵さはぎをしとゞめもつともことはりさりながら。たゞいましがいあられてはまうじやのためあしからん。ぜひ〳〵思ひつめらればおやかたのねんのほどしゆびよくつとめ其後にすがたをもかへなき人の。ぼだいをとはゞくさのかげにてよろこびじやうぶつせられんぞひらに〳〵ととゞめられ。とゞまりがたきをとゝまるも是又つまのためながら。もはやうきよはたてられずちぎりくちせぬしるしぞと。たけなるかみをふつつときり。せめてみらいの共しらが身にそひ給へなむあみだ。なむあみた仏と云こゑも袖も袂も涙のつゆ。　[今の唱歌にしはす廿日うたへとも霜月廿日に死たるよし]　霜月廿日のあさあらし金やがうき命でんくはう。てうろ石の火のあだにはかなきうきよかな。かゝる所へ　[水島四耶兵衞口上役の名人也]　水島四郎兵衞かけ来り。いづれもなげきはことはりなれ共。又めてたきことの有金五郎すゑのをとゝ市太郎と申者。ようせうより江戸に在しが。ふしぎにけさほど上りつゝ。此事を聞つけさぞ大夫本のことかきならんやくにこそ立まいけれ。金五郎身ぶりしよさ大かたはおぼえて有。かつうは金五郎ついぜんのため。かほ見せをつとめたきと申に付。ちやうじやうのことゝ存じさつそく申来りしが。いづれもいかゞといひければ。大夫本をはじめ一座のもの。是はめでたし〳〵とうちつれだちそれよりもわがやをさしてかへりけるなげきのなかのよろこびといさみ。すゝみてかへりけり。めでたかり共中々申斗はなかりけれ〔編者曰ク原本コノ項ハ当時板行ノママヲ拾壹丁ニ亘ツテ貼付ケアリ茲ニハ其ノ第一丁ノミヲ凸版ニセリ〕

　

01-294

　　　　　　　○　金屋金五郎がくの小さんわすれぐさ

図　金屋金五郎がくの小さんわすれぐさ　

れは又。きへぬ恋ぢにふみまよふ。もはやよあけのかねのこゑ。さてはまかせぬうきつとめこよひのあふせは。かなはぬな。かの。ふかくさのしやうせうは九十九やめにこがれじに。われは三百六十よごかんの。ふゆのよさむさにあてられたりしゆへやらん。かるきまくらもあかりえぬたのみ。すくなきょの人の。うはさをきけば。むねせまり。此みがまゝになるならば。あさ夕そはにつきそひて。くすりのみづのにごりなき。こゝろひとつのかんびやうをせめて一日。はん日の此てがしはのふたおもひ。いせや八わたやおたがのやしろ扨はかうづのにつしん様に。たのみをかけしだいもくの。一まんべんのくりきにて。つまの金五郎命をばせめてわたしが此里の。ねんのあくまで此世のきづな。つなぎたいぞやかねのをに。いのるしるしはでうもんの。がくのこさんとかき付してうちんの火のほそ〳〵と。しんもしだいにしめり行。めいどの道にふたつなきついに。はかなく成にけり

　

01-299

　　　　　　　○　金五郎ぶし

宇治加賀掾の院本鞍馬山師弟杉　清水　三郎兵衞作

上の巻大津本陣浜松屋へ伊勢ノ三郎夜盗にて窺ふ条に金五郎フシとあるを見たり

　　〽行ては帰り帰りては一ツ二ツとさゝやく内に犬が啼声身につきぬけは女房それ聞よりも

弦曲金屋金五郎の調にや

　

01-300

　　　　　　　○　鯛屋菓子店

　島の内太左衞門橋筋八幡筋南へ入所に鯛の看板を出シたる菓子店あり鯛屋忠七といふ由縁齋貞柳の舎弟貞峩の息貞風也　貞峩は戯文の作者紀海音老也摂陽年鑑寛保二年条ニ著ス

　

01-300

　　　　　　　○　於妻格子

　島の内中橋筋玉屋町に於妻格子といふあり　中橋筋八幡すじ北へ入東がわ当時榎並屋といふ醤油屋の所　享保の頃此処に丹波屋おつまといふ伯人あり古手屋八郎兵衞といふもの恋路の意恨にて格子の外面より白刃を閃かしてお妻を殺害せしよりその軒の格子を於妻格子と綽号ス

　　　　松の落葉に八郎兵衞といふ唱歌ありて元祖嵐三右衞門作のよし然れ共古手屋八郎兵衞は享保二年の事のよし元祖嵐三右衞門は元緑三年午十月十八日ニ没ス享保二年は卅八年後なれは八郎兵衞の事実天和貞享の頃にや詳ならず当時かぶき狂言の文月恨切子は明和元年申七月下旬坂町若野といへる妓婦千日法善寺の細間にて殺されしを作者並木永輔中の芝居三桝座盆狂言の切付ケに八月一日より出せし一夜付ケにて大当りせしより今とても度々切狂言の出す右外題は享保年間の古外題のよし　享保弐　七月　日　古手屋八郎兵衞　石塔　下寺町　金台寺

　　按ルに八郎兵衞のおつまを殺害せしは前文のごとく天和貞享中の事なるを享保の初めにおもひ出て文月恨切子といふ新狂言を仕組たる成へし

　

01-302

　　　　　　　○　北条庫

　浄瑠璃太夫豊竹越前の宅は島之内太左衞門橋筋也享保十一年豊竹座の新上るり北条時頼記大ひニ評よく午四月八目より翌未閏正月まで十一ケ月の間大入繁昌に及ふ其利徳にて越前倉庫を建たるゆへ世俗北条庫と呼ぶ　[明和四年北堀江市の側豊竹此太夫芝居にて新作染模様妹脊門松大当りしてお染くら立たるも同じ委しくは摂陽年鑑明和元年ノ条ニ著ス]　狂歌机の塵に　越前の雪の段を聞いて

　　　　　　越前は大上手也雪の段聞人ことにかんしこそいれ　油烟斎

　【狂歌机の塵】

　

01-304

　　　　　　　〇　六軒町

　古老云島の内塗屋町を六軒町といふは妓館六軒在し故也元文頃の町並は六軒町の置屋は

　　　さかゐ屋　　　桔更風呂　　　　重井筒屋藤十郎

　　　美濃屋　　　　春木屋伊右衞門　河内屋勘兵衞

　呼屋は

　　　桝屋三右衞門　駿河屋喜兵衞　　橘屋嘉兵衞

　　　京屋七兵衞　　豊島屋三右衞門　大和屋次兵衞

　　　大和屋伊兵衞　津村屋幸介　　　松原屋源介

　外商売は

　　　平野屋茂兵衞　烟草屋看板に仙人の木像を出ス依て仙人たばこト云其名斗りは今ニ伝ふ

　　　住吉屋　　　　新町の廓中より来ル

　　　安田蛙文　　　戯文の作者国学和歌ノ達人

　　　鯛屋長兵衞　　三津寺筋少シ西　川魚屋　後年今宮ニ居住ス

　　　茨木屋蟄居　　三津寺筋少シ南　東側享保中幸齋御裁許有之其後親族こゝに蟄居ス

　

01-305

　　　　　　　○　小夜格子

　　　　　　[院本置土産今織上布中の巻二紙治内ニて

　　　　　〽うたゝねの顔に扇の小夜格子まだ曽根崎を忘れすかと云々　北の新地の妓家にも小夜格子ありしにや]

　小夜格子とは六軒町の倡家に二階の窓を竹格子に造れるをいふ戯文重井筒中の巻の枕に

　　　〽月ははやわたり初めし中橋や六軒町の小夜格子

　と書り此辺後世衰へて宝暦の頃は妓家二三軒に成たり夫さへ今は跡絶て名に高かりし小夜格子も当時は纔にたゞ一軒俳優家坂東氏　[中橋筋三津寺筋南へ入東側此所重井筒屋の遺跡ならん]　の二階竹格子に製造して古風を残す　 [船場鉄屋庄左衞門万能か卅三枚継の摺物とて名高き其中に　歳徳や豹尾黄幡小夜格子]

　　　因ニ云元禄宝永の頃の妓婦今の俚言にお茶挽といへるごとく其夜の約束もなくまた呼出しにも来らざる時は外面に出てそこらを歩行を格子いはひといひしよし重井筒中の巻におふさがいふ

　　　　〽あんまり余処が賑やかさに格子祝ひに出ました

　近世布袋町俳優家嵐璃寛の居宅に表通り小やかなる丸太を以て格子を造りしかば其頃の流行歌に畳屋町のまるた格子とは世に諷ひしかど坂東氏の竹格子は六軒町の小夜格子といふ遺風なることを知るものなきこそ意恨なれ

　

01-306

　　　　　　　○ 重井筒屋

　六軒町重井筒屋といへる妓館の名は近松氏の銘文追善重井筒の院本にて諸人よく知れり此家の抱女郎おふさ紺屋徳兵衞といへる男と高津大仏勧進所にて相対死をせしは宝永元年申十二月十五日夜の事也此心中の前年元禄十六未四月おはつ徳兵衞曽根崎の心中を近松氏戯作にてこれ世上に世話浄瑠理の始めとして竹本氏古今の大当り也　[この事実は摂陽年鑑元禄十六年条ニ著ス] 夫ゆへ重井づゝの文中にお初天神記道行知死期の霜の文句をもまた書出し一奇とす

　重井筒道行　血汐の朧染に

　　　〽いとゞ思ひに呉竹のふしをならひししやうるりも余所の事よとなぐさみしが今身のうへにふる霜の一足ツゝに消失て死に行身のあぢきなや云々

　同書中のまきに

　　　〽屋根伝ひにうらへぬけ樽屋町の門へおり宗門なれは日しん様の御門で死て下さんせ　中略　今ぞ冥途の門出と是を限りの立酒や樽屋町にぞ迷ひ行

　其頃樽屋町といひしは今の酒辺町也重井筒屋は中ばし筋の東側にて東の町難波ばし筋酒辺町の門の処へ屋根つたひに抜たるよし

　元禄の末より宝永の頃は世上に心中多かりしゆへ心中大全または心中恋の塊り男女名寄などいへる艸紙も出たるよしまた重井筒道行の文中に

　　　〽つゝむ袂のひだのぜうふたつづかひの手妻にもかゝるなりふりうつす共此思ひをばよもしらし去年のおしまの心中のその井筒屋に我が今かさね井筒と篠塚にいはれ岩井の半四郎うれいせりふのあやめ草　[篠つか岩井あやめ其頃名人の戯子也]

　因二云

　元禄の頃より心中と名付し相対死專ら流行ス古く并命といひ　[命をならへる]　唐山にては鬼伴といふ　[鬼をともなふ]　或書ニ心中といふは欲を離れ義を守り貞を尽して死を望をばいへり今時の心中は三勝を初めとして其外あほう共山吹色に憎れた同士の死物狂ひこれはみな犬死なれは心中ではなふて禽獣じやと南岳悦山和尚のことば左もありなん

　御公儀元文年中の御定にも

　男女申合相果死骸不及吊取捨一方は存命ニ候はゝ解死人双方存命ニ候はゝ三日晒シ非人之手下ニ申付主人と下人申合相果主人存命ニ候はゝ不及解死人非人之手下ニ申付

　摂陽年鑑寛政五年条ニ

　二月十九日　坂町心中千日ニ於てさらす此婦陰門の毛多かりしゆへ毛の心中といひふらす其評判高く見物群集せしゆへ其後心中の男女をさらす事止ム

　　　　同月廿一日より角の芝居切狂言　東西々々今朝の噂といふ一夜付ケに右の心中を取組候へ共御差留被仰付以後一夜付心中狂言世上噂事等一切仕間敷よし厳敷被仰渡候

　

01-308

　　　　　　　○色駕籠

島の内の妓は送迎を駕籠に乗るを此里の全盛とす

月花余情ニ

　　送迎必乗駕籠如馴染而逢者不俟駕行

ひなふりの唱歌ニ

　　〽恋の重荷のナ島の内送り迎ひ舁かこの　云々

粋弁当　二編　粋やら不粋やらニ

　　〽鳥鐘をひち里の迎ひ駕籠別れは愚痴の始りか何が粋やら不粋やら

送迎の駕籠を色駕籠といふ事重井筒道行ニ

　　〽送り迎ひの色駕籠もしばしとたへば何国にも馴染々々の寝入ばな　云々

また何れの色里にても茶屋駕のいさましきは正月の十日えひすと廿五日の初天神は松位天職伯人歌妓等が昿心いはん方なし

　　戎駕十かへりもする松の内

因ニ云遊客の里通ひに乗れる駕籠にもさま〳〵の異名あり

遊駕籠

　　元緑の頃船場浮世小路に多し遊びかごといふ　小路駕籠共

大尽のいきなし駕籠

　　色里夢想観【？鏡】ニ新町はし西へ行ば此間に小路あり平のうらといふ出駕籠おろせ男あり土佐屋佐兵衞大尽のいきなしかご茶屋の組也

しのび駕籠

　　傾城禁短気云　お池の久左衞門がしのび駕籠のりかゝつてとめとなく

勘当箱

　　色道大鑑ニ　四手駕　異名勘当箱

傾城禁短気に江戸吉原薄雲の条に薄雲太夫下男の作介が脊中に負はれ帰る図あり時めく全盛が負はれたるさま古雅なれども寝みだれ髪の姿を隠す色駕籠の送迎こそ能けれ

傾城禁短気江戸吉原の薄雲の条ニ　

　　江戸紫の染分の上がへのつま風にひらめき浮雲様の御迎ひに作介か参れはひらりと脊中へ乗うつらせ給ふ粧ひ云々

　　図のことく傾城の送迎に下男の脊に負て行も古風也

図　傾城の送迎　

　

01-312

　　　　　　　○　小野屋膏薬

　道頓堀中橋北詰北へ入西かは三軒目に小野屋膏薬とて正徳享保の頃浪花市中へかうやくを売歩行諸人專らもてはやせし老人あり名は作兵衞といふ

　院本昔米万石通上の巻ニ

　　　〽小野屋かうやく呼れて頃も六十余りねばりつよなる堅親仁箱ふりかたげ立よれば　中略

　　　小野屋かうやくめんやうなかうやく此膏薬の奇妙にはなんでもかでも一ト付てすつへり直ると思はんせ取わけねぶとやはれ物や打疵や切り疵ようてうやけんべきひゞやあかぎれ松の木のはだへのやうに幾つも切れても小野屋かうやくを小よりのやうに細めてちよぎやちよんとこそぐれは児や女郎や十六七の娘御のはだへのやうにすべりつくめんよふな膏薬

　箇様にいひて売歩行しよし又此親仁を放駒長吉の実父とし大宝寺町の搗米屋丸屋仁右衞門方へ養子ニ遣はす仕組あり此万石通は双蝶々曲輪日記の原本なり中の巻米屋の段に

　　　〽大宝寺町に住居して営む業は搗米屋丸屋仁右衞門と人にもしられ年は六十三年米妻は子種の不作ゆへ二人リのこ米やしなふて末の飯米拵も兄の長吉外を家妹のお長十三の年より智恵のひね米屋　云々

　院本双蝶々曲輪日記は享保中難波うらにて服部惣左衞門といふ侍を殺し城州八幡に隠れ潜みし荒石長五郎といふ角力取の事実と　[摂陽年鑑享保年間の条ニぬれ髪の話委し]　寛保中の放駒の事を昔万米通の長吉にとりなし彼是合して作文せし大当りの趣向は世俗よく知れり放駒の事実は武摂双蝶秘録に見えたり

　　　　　　　　　武州江戸金杉八丁目布袋屋文右衞門借家

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　傘屋与兵衞悴

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　放駒四郎兵衞

　　一　中脊太肉髭青く色白く眉ニ入墨あり

　　一　萌黄繻子の小袖　浅黄絹の下着　浅黄天鵞絨の羽折を着シ朱鞘の脇差を帯し候もの年の頃は三十余歳

　右四郎兵衞義天下御法度の幻術を以て多くの金銀を奪ひ其上人を殺害シ立退相候間見付次第訴出可申万一隠し置後日露顕するに於ては本人同罪たるへき者也

　　　　　　寛保二年正月十五日

　放駒は力量強く飽まで肝曲の者ニて若年より親の家業を嫌ひ昼夜博奕大酒淫乱に長じ生得角力を好みて其名三都に知らるゝ終に盗賊と成て旧悪多く武州上山下御門内堀田相模守殿屋敷へ忍び入て召捕るゝ寛保三年七月下旬鈴ケ森にて刑せらるゝ年三十六歳

　　　　　　名乗上よ東の方や放駒西のみだどのサアござれ取ろ

　

01-313

　　　　　　　○　新屋舗

　八重霞浪花の浜荻新作せし寛延の頃は錆たる遊里にて若林屋の段に花めつらしき新屋敷と書り然れ共宝暦の色八卦頃より安永の今八卦に至りてすこし賑はしく成たる趣也此文中に西の行当りの柳のある所に大門口を構へてなどゝいふは金屋浜の古木の柳かまた外に大木の柳ありしにや

　粋弁当ニ　南の柳

　　〽都島原出口の柳浪花新町柳がなふて南の柳出口へ引てかそやれ〳〵此柳サアサかそやれ此やなぎ

　一　米市　現銀店と呼ふ寛政の頃を権輿とするか摂陽年鑑元文中江戸堀の条ニ委シ

　　　浪花色八卦ニ云

　　　　新屋敷　女郎は一段おとりたれど段々花やか也近き頃までは呼屋置屋もそこ〳〵に有しに次第に賑やか成るによりて其隣の豆腐屋又となりの灸屋も仲間入りして軒に掛行燈をつらね千歳屋松本屋などめかしかけて終に一トかたまりの色里と成りそれ相応に芸子たいこ持も涌て出て遊所の道具皆備りたり女郎は堀江の落塩町の仕替など往来し近き南方の在郷を引うけ木津難波のふし達入り込つつこんで遊びかけ間夫の立引退状のせりふまだ日の暮切らぬ内から筑後の紋の付た手拭頬かぶりにして久兵衞や七兵衞と呼びつどひぞうり下駄かまびすし中にも素人藪入などいふて一段わひしき呼屋もあの婆様どふじやといふて這入ると誰でも近付のあいさつして置屋へ呼びに走るついでに肴もいふてくる女郎めんふく仕出しに紫紬の帯　焼桐の引ずりぐわらつかせ若きはビイドロに綿糸の入たかんざしやうのもの天窓に錺り座について八文粉くゆらせ手荒ふない客と見ればお前がたはこんな所へほんの気で来やなさらぬとおかしい所でのぼしかける手管は相応ニ覚たり素人といふもの折にはあり近頃けしからす色里めきて繁昌の所也

　

　　　浪花今八卦ニ云　新屋敷此処は前体むかしはウキスといふて船方の客入込し所大ひに繁昌せしが中頃とんと錆渡りたりしを近頃又店付を初め万事はり込みしより又立直り近来は女郎芸子も花やかに衣裳は坂町に掛合ひ素人出といふ物は何れの里にも少き物なれど此所には黒人の素人といふもの折々あり囲れて居た女郎の客に離れ親の内にまい〳〵して居るうち素人同前に成りマア三月キ出て見やうといふやうなもあの又世帯破りの仲居などくろき中の素人これを黒肉といふて味みのある事也爰らの考へ遊ふべし芸子といふものは中々長哥ではとんと間に合ぬ事園八ぶしといふものあたり浄るりなれば奴の道行と芦苅と二番覚えて居れは当時恥はかゝず芸子三味せん持と右や左りの長者様とメリヤス諷ふと客も心得扇さつと押ひらき中役者の物まね騒ぎ胴中へ夜啼のうどん屋呼込ムもおかしとかく近年は女郎大きに花やか相応のぜんせい賑ふ事也此所の置屋の大将は吉野屋女郎数多あり続て播新さつま屋よきしろものを出す何ても今一段はやらそふならば此通り筋の町幅をモウ五六間ン広うして西の浜のつき当テ柳のある所に出口の門をこしらへ東のすだれ屋のある所に同じく門を拵らへ御堂筋から道頓堀へ渡るやうに橋をかけ女郎にも禿を付ケ日傘を男にさしかけさせて送るり込み新町のうつしを仕たいと此所に年古ひ分別がいわるゝ故成程それは能らふが先ツ引舟禿引つれては夫程の人数のはいる広い呼屋が有まいといへばイヤ〳〵禿やかさ持の男は表の店に腰かけさして置とある藪医か山伏の供のやうでおかしかろといへばイヤまだかんじんの事を忘れたやり手に跡から蒔絵の竹の筒にせんかう入れて持たすとやつはり新屋敷か離れいでおかし近頃めつきり花やか段々繁昌すへし

　【参考　引用部分　忍頂寺文庫画像】

　

　　　　秘事真告ニ云

　　　　　新屋敷といふ発生の所ありナンチと同じ勢ひの大尽方にて絞りの浴衣に単帯の騒客(ゾメキ)多く酒肴貸座敷の行燈に目をつくごとくうむどん屋にはのつへいを仕出しとする冬の鍋やき夏のかばやき往来の舌を動かす事言語に絶たり　中略　しかし此里に堀出した事もある也曽根さき島の内の誥(ケツ)な女郎衆勘定にかけて三座づめ三座づめと極めほつかりと思ひつかす仕かけをする也これらは自前のなぐれ当座商ひとて銭廻りよひを蓍じやと悪口なものゝ寄合咄シ此相も捨られぬ所あり穴賢々々

　

01-331

　　　　　　　○　浄国寺　西寺町

寺記略ス

阿弥陀四十八ケ所巡第四十六番霊場本尊慈覚作当寺の東手閑情にして青葉の頃は杜鵠を聞によし

徳本上人石墳　文政の初めニ建

夕霧墳　摂陽年鑑延宝六年ノ条ニ著ス

　　　　　　此塚は柳なくても哀也　　　　鬼つら

　　　　　　哀れさよ昔のいろけはなかりけりいつても同し秋の夕きり

　　　毎年春秋二季の彼岸中当寺ニて夕霧在世に着たる襠をみする

松の江太夫石塔　摂陽年鑑文化二年ノ条ニ著ス

蕪嫗寄進の唐戸

　　浪華青楼志ニ云　【蕪嫗遺趾】

　　　　蕪嫗の宅地は木村屋又次郎が遺跡の西隣り当時は大竹屋某住居の地をいふ蕪嫗は寛文の頃新屋清春といひし尼なりしが家貧くして元朝雑煮の餅の代りに蕪を入れて祝賀をなし其後家富栄えても蕪嫗と呼ぶ名高かりしかど其末今は亡たリ此清春の石碑下寺町浄国寺にあリ本堂の唐戸は則蕪嫗の寄進にて新屋清春と誌あり

当寺に木村屋又次郎其外新町扇子屋一類の石碑多し

　　南隣の称念寺に新靱八百屋半兵衞の石碑あり

　

01-336

　　　　　　　○　道頓堀

坂栄録ニ云

元和御治世の初めの頃は今の島の内荒野にて三津八幡も小宮にて三津寺も幽なる小庵のよし東横堀より長堀西横堀今の道頓堀の辺まで四百五十間余四方をば松平下総守殿より家建之義今の惣年寄安井九兵衞先祖へ仰付られ町割等安井九兵衞致され候今の道頓ほり東堀詰より木津川口まで荒地の処すなはち安井氏拝領致され川を堀て南堀と名つけ　[前巻梅ケ辻の条に著ス此辺上古より小川ありて今の梅の橋の下流也此川を安井氏広く堀らせしよし]　両側へ建家をして芝居町と申候其後此芝居を南側へ引移され道頓堀と改め可申よし仰付られ候其外の惣年寄衆先祖の持地等所々に在之よし此義も安井底の書物ニ有之尤其節の安井氏道頓と号せしゆへ依て名とす

延宝六年午冬出板大坂道しるヘニ

道頓堀橋の分

　東より

　　　　　大和はし中橋これや日本はし南のかわそ芝居なりけり

　　　　　太左衞門西はえひすになんは橋さて其すゑはえつた村也

同書に　長堀より南丁名よせ

　北より

　　　　　うなぎ谷大ほうしせきだすわう殿もめん三津寺はては道頓

大和はし日本橋の間ニ中橋といふ一橋ありしが天和貞享中破壊して今の中はし　[相合橋と云]　元禄中に架　[中はしの条ニ著ス]　雪踏町とは今の清水町筋也　[此辺に麗泉涌出して清水町と名付ク]　木綿屋橋は今八幡筋と呼ぶ

　　　　　名の堀に来つゝ三河や杜若　岸水

　

01-337

　　　　　　　○　新中橋

摂陽群談ニ　相合橋貞享中架ルとあれども按るに宝永の初め上町紺屋徳兵衞重井筒屋おふさと心中の戯文追善重井筒新作の頃に架りたるやう文中に見えたり中の巻の枕に　〽月はやわたりぞめして中ばしやとありまた主の詞に〽なんと中橋かけたのらんかんわたすばつかり春はちやうしゆわたり初と書るを勘考すべし相合橋とは後年にあらためしと覚ゆこゝに一条の奇話あり此橋相合の名あれば恋の部にも入べく相合がさ相合かこなどは男女の媒ともなるもの成に世俗縁切橋と呼びて此橋を男女連だち渡ればかならず縁切るゝといひ伝へ嫁入縁談其外世事の掛合相対にも此橋を渡れば不成就のよしいかなる故にや是も一奇とす

　

01-338

　　　　　　　○　太左衞門橋

道頓堀立慶町角の芝居の名代大坂太左衞門　福永氏　といふ其芝居の筋に架ルゆへ太左衞門橋といふ

　　　島の内ニて此通りを太左衞門はし筋といへども往古は笠屋町筋といふ金五郎の唱歌にかさや町すぢ千度もと書るにても知るべし

　

01-338

　　　　　　　○　恵比寿橋

住吉海道の通路にて正南は今宮の恵比須の社にあたれは恵比須橋と名付ケ一名あやつり橋といふは豊竹座のあやつり芝居に近けれはかく呼ふにやまた一名猿ばしといふ其故未考　[文政中新造の時より橋上正中の欄干に磁石の形をして東西南北を彫付ケ近辺の見物所の方角をしるす]

例年正月九日十日戎橋の南詰にて西宮えびすの御影を弘める事近来の事にはあらず貞柳の家集ニ

　　　西宮戎の札を道頓堀戎橋辺へ持来りて披露なすを見て

　　　　　渡りかぬる人をたすけん為にとて西の宮より来た戎はし

窓のすさみニ云

今時恵比須の像とて絵にも書木にも刻みぬるは広田の神主の像也神功皇后筑紫より帰洛の時西宮広田大明神の祠廃れて神主釣をいとなみとしてやう〳〵神に仕へけるが鯛を釣て捧しかは褒美有て由緒を尋ね聞給ひのぞみ有やと尋られしに外に所望は候はず神社再興を願ひ奉ると申せしかは頓て造立ありしとかや此神主の名を夷三郎といひける此神主が功にて中興せしかは末社に崇め祭りけるとぞ後世に至つて堺の商家此宮を信し月詣せしが有福に成しかば神の恵みとて殊に渇仰しけり老後にははや月詣も成がたく候何とそ居所に神影を勧請し朝暮拝し申度と望みけれは神体はうつすべき形もなけれはかの夷三郎が皇后へ上るとて鯛を釣て持行所を絵にうつして与へけるが世上に弘こりたるとぞ

　

01-347

　　　　　　　○　癇癖談　くせものかたり共云　【下　十オ　早稲田古典籍】

むかし、をとこ友どちかいつらねて、住よしのこほり、住吉のさと、住よしのやしろにまうでけり、霜月のはじめごろにて、ゆふさりがたのそら霜をれて、うみふく風の、汐しみて、いとさむし、生駒山を見れば、冬がれのところ〳〵、赤はげて、西にいる日のかげにあらはにて、あいなく、見る〳〵さむげなり、今宮むらを北によこをれくれば、長町の南がしらなり、むつかしげ　[むつかしげなるはむさきといふ義也]　なるいへども、ひし〳〵と立ならびたる中に、はたごやのところ得がほながら、時ならねは、ゐなか人のやどりも、まれ〳〵にて、火おこさぬ夏のすびつの、　[火おこさぬ夏のすびつの心ちして人もすさめずすざましの世や]　とうちながめて過るに、青物菓物あきなふ家は、よし簀たてかこひて、たはね薪、はかり炭、それこれと賑はし、塩うをなにやかや、しひら目黒の切うり、ほしいわしのいさゝか皿にもりたる、また何とかいふ魚のあぶりもの、鮪のおほうをいまはしげに、きりさいなみたるに、にしんのしたゝるげに煮こゝらせし、唐きびもち、あかむしの切目だかなるにも、おほろのつちかぜやかづくらむ、香のもの、くきづけのにほひ花やぎたるが中に、芋むす湯煙ぞあたゝかげなる、日は西にしづみはてゝ、風いとゝあらぶきだち、あつこみて着たるさへ、ゆふしめり身にしみて覚ゆ、此ほとりにやどりとるとて、あさましげなる物等、たちつゞきてかへりきたるを見れば、老さらぼへる目くらの、竹杖のかた手には、十一二なるわらはにひかせて、ゆくゆくうちたをるべくあゆみ来る、このあたりにては、米をよばねど、声をしあけば、聞しりたらんものぞ、垢じみたるものに、つらおしつゝみたるうばらの、手にかぶら菜二かぶはかりくゝりさげて、もの得たりかほにゆくもあり、ゐざり法師の、かしら髪おどろにあひのびて、つゞれの肩のひまより、こほれる肌のあらはれたるが、なに事やらむひとりごとしつゝ、ゐさり行くは、今日の寒さをかこつなるべし、はやくやどれるは、一銭がしほ二銭がもち、これかれもとめありく、此あきなふ家も、こゝにとし月住ふりたるは、さるものらも、いふせういやしめず、それめすか、これそよかめるなど、こゝろよげなり、此きたる中に紺ぞめのしりたかくからげ、はりの木染のきやはんしめはきつゝ、しんちう鐔の長剣さしこはらしたるが、やどりいそぐに、さうし紙のおほ鳥毛、さびしげにふりかたげたるに、つれだちて、辻だちの歌舞妓芸者の、紅粉おしろいまだらにけはひたる若ものと、むつまじげに、打ものがたりしつゝゆくは、あるが中にもいさぎよげなれど、さすがにおとふるふ鼻のさき、太脛など、鮪いうにこゞえてさむげ也、またあやしのをとこの、目ばかり見えて、手には、鳥かごのおしつぶれたるに朽たる簀のこ板、もちそへて、こよひのたき火のれう得たりとや、うれしげにはしりゆく、辻ぎみ五六人ひきゝあしだの音、こぽ〳〵とひゞかせ、髪はぬれ〳〵とあけて、白きもの衿にうつらふまで、きは〳〵、しくぬりたて、色あひたしかならぬものひきかさね着て、から〳〵と、物たからかにいひつゝ、北さまにあゆみゆく、さらに〳〵なさけしくこそあらね、彼もまた、かなしういひかはしたる男もあるべし、また、親をとこのために、我身はあるものともせず、よひ〳〵出たつもありとや、あはれのみさをや、わりなのまことや、とうちながめらるゝ、やう〳〵道頓堀に来れば、たちまち異国にいたりしかとおほゆ、夜芝居のまうけあすの夜よりと、やくらまく翩々とひるかへれる、此ふく風は、さき〳〵のにはあらぬにや、とおもふも、うつりやすの人ごゝろや、

　

01-352　【年表　1-159】

　　　　　　　○　長町裏舅殺事実

　延享元年の冬泉州堺の魚うり博奕の出入にて長町の悪混を長町うらにて殺害す折節其年は雪深く殊に其頃は当世のごとく人家もなき野原なれば死骸を雪に埋み置しゆへ此事誰あつて知るものもなかりしが翌年の春雪解て右の死骸出たれ共日数経し事なれば誰か所為共相知れざりしか天網遁れがたくいさゝかの事より露顕に及び召捕れて死罪に行はれし此事実を竹本座の浄瑠璃作者並木千柳筆作して旧冬の雪中の事を転じて時候を夏とし其年の秋芝居に夏祭浪花鑑と題し堺の魚うり団七九郎兵衞に聟舅の義理をからみて長町うらの段は高津祭の宵宮にて俄御輿に紛れ込みて札の辻八丁目へ帰る趣向はこれ作者の発明といふべし

　　延享二年七月竹本座にて夏祭浪花鑑の新浄留理大当り別して今度人形ニ帷子衣裳を着せ初めて目新らしく其年の冬までも大入せり中にも吉田文三郎団七九郎兵衞の人形第一の大当り原来人形の頭の好みよく今に団七の頭を用ひて惣名丸目といふまた団七の人形の着たる帷子衣装柿色の大格子めきたるを其時より団七しまと呼び藍色の方を一寸の人形着たるゆへ徳兵衞島といひならはせて二色とも大きに流行ス

　　同年冬中之芝居嵐三右衞門座の顔見世後右狂言をかふきにて初めて出スまた同時ニ角の芝居市山介五郎座にても同狂言を出シ双方共大当りまた翌年卯ノ十月にも同座にて大当り

　

01-359

　　　　　　　〇二階庭ノ旧地

歌舞妓狂言作者の名人並木正三は世俗よく知れる秀才にて芝居狂言の外にもさま〳〵の趣向あり宝暦十年の頃居宅は吉左衞町にて親正兵衞に孝心深く　此夏剃髪して法名正朔と云　隠居の座敷をしつらひ又は二階へ庭をつき植込飛石などををき井戸をすへて下の板木の窓とし釣瓶をおろせば酒さかな烟草盆まで汲上るやうに仕かけ料理茶屋を企て活気なる親の心をいさめしもおかし

　　　　古老云　此二階庭の座敷にて夏の頃夜明しの客ありてまだ東雲のほのぐらきに皆々寝むたき目をこらへ居る折からかの庭の井戸よリ螢あまた飛出てみな〳〵の目を覚させたる趣向など当意即妙といひつべし　【並木正三が家参照】

　

01-360

　　　　　　　○逆倒座敷

浪花今八卦　島の内并坂町の条に

女郎芸子のいきこみ客の粋がりやう亭主花車仲居のもやう天地黒白とかわるが世のありさまかわり行こそ興あれしくじつたけれど名八が逆さま座敷古人正三がからくり庭も皆新しきを求るゆへ也

　

01-361

　　　　　　　○矢倉屋鋪

道頓堀太左衞門橋南詰西角浜づらの家を矢倉屋敷とは往古よりいひ伝へて今にかく呼べり古老云太左衞門橋西の浜地は北浜淀屋某買取て千日墓所の地面とせしゆへ今に聖六坊の持地也往古は千日へ来る葬送大方は船にて此浜へ着たり夫ゆへ此所の岸木に来迎仏の石の地蔵尊ありて矢倉地藏といふ

浪花石地藏巡五十ケ所中の部に

　　三十一番　やぐら地藏　太左衞門橋浜川ばた

宝暦十辰七月森下某施印にあり然れ共度々の焼火にかゝりて今は地藏もなし

並木正三狂言攫ニ云

二の替りは三十石艠始古今の大々当り文七故大五郎始ての出合はな〴〵しく大切に砂ふたい共一面の廻り道具を工夫し芝居は極月上旬より　宝暦八年寅の冬也　下屋を堀ての大仕かけ法善寺床の前なるたら〳〵おり又浜千日角のたら〳〵おりまで皆此土にて平地となし破風口の大臣柱を取置に差図して序の御殿の引道具切の淀の大廻りは誰しも舌をまきたる手段云々

　

01-363

　　　　　　　○　道頓堀秋田屋ノ水

　難波丸ニ云　秋田屋之水

　道頓堀川の茶屋に有井水也千日寺傍にして水性を同じくす家蔵の浪華茶里八景の図中にあり

　戯文　夏衣裳雁染　浜茶屋のだん

　　　思ひを明す娘気の真身の涙秋田屋の井戸の水かさ増るらん

　安永の頃までは雨後道頓堀の川水濁れば近隣のもの此水を汲たりしが元来酒を醸するによく合ゆへ今は造酒家より価を出して此水を買切置ば猥りに汲ことを免さず

　

01-375

　　　　　　　○　七軒茶屋

　享保改正の大坂の図ニ千日竹林寺前東側に七軒茶屋といふあり院本寛延二年巳三月豊竹座八重霞浪花浜荻道行妹脊鳥ニ

　　　〽色のかほりや無常のけふり煩悩すなはち菩提ぞと生死の坂町打過て六ツのちまたに急ぐなる七軒茶屋にぞ休らひぬ

　

芦分船　大坂鑑　延宝三年出板

01-378

　　　　　　　○　道頓堀

おさヘ〳〵よろこひあれや天下泰平にして国富民栄へ里の長も万歳をうたふ歌舞妓若衆の小歌の声には道頓堀江の魚もをとり引三味線のかはの流れさつ〳〵たる琴の音には芝居の軒端けた梁の塵もうごき出れはしひりを切らす見物の貴賎目はつかしき四条五条は物の数かは唐土までも聞えわたりし日本橋のはしのうへ老若男女袖をつらねくびすをついて朝にはとうから〳〵の太鼓の音を聞たか〳〵の狂言尽が初りと申といふやいなやに昔見し人爰にきたりてぺたりと逢たり扨も其後久しう見なんたして上留りには何をかたるそ是に説経そこには舞あり孔雀鸚鵡に種々の唐鳥銭はもどりじや元通くによし虎のいけとり竹田がからくり時計の車の砂道石道めぐりありきてあなたへざらりこなたへざらりと遊び戯れしばしかほと千日寺に立より足を休めてそこらの人の爰かしこに集りをのがさま〳〵物かたりするを聞侍りしに昔々寛永のはじめつかた此里よりも辰巳に当つて久宝寺の安井の何某平野道頓といひし坊主のおつとり鍬にて土をうごかしそめしゆへをのづから所の名として道頓堀とそいふ也下略

　

また難波艶江なには色江とも呼ふ棠大門屋敷ニ

　　　　津国難波艶江といへるは浪花津の江南東は高津の森にそびへうしろは今宮広田の杜なんばの森に続きて無縁寺の松しげみて青々たる中に八ツの櫓をあげたり歌舞妓はくれなひあやつりは紺地の幕入違し嵐にそひきへんぼんと前なる川にうつれはひとへに錦を流すがことし其詠メ異なるとて無縁寺のもりを気色の杜となん名つくあてやかなる美童を集て男色女色の俤を作りて今様を歌舞す去によつて此堀を難波色江と呼ぶ

　

01-386　【年表　1-306　1-327】

　　　　　　　○　大坂三郷芝居櫓開発

　　　道頓堀定櫓株合　　　九ツ

　　　　但シ内壹ツ上り櫓也

　　　安治川助成櫓　　　　二ツ

　　　堀江橘通　　　　　　三ツ

　　　曽根崎新地　　　　　二ツ

　　　都合拾五株

　　道頓堀定芝居株

　一　立慶町　　伊藤出羽掾

　右開発安井道頓より取次元和年中より開基にて道頓堀芝居の始也元録年中より柳沢出羽守様受領差かまひニ付信濃掾と改ル手妻受領山本河内掾同飛弾掾伊藤之掾在之当時櫓名代は石井宇兵衞

　一　立慶町　大坂太左衞門櫓名代　角の芝居也

　　　　　但シ座本　荒木与次兵衞

　道頓堀歌舞妓の始り慶安年中東福門院様御取立御赦免也

　一　吉左衞門町　竹本筑後掾芝居

　右開発は貞享三乙丑年二月より竹本義太夫興行ニて元録十四年筑後掾藤原博教矢倉名代は天王寺屋五郎兵衞尤最初之開基は井上大和掾藤原安泰古播磨掾事也座本竹田出雲掾宝永弐年より太夫本当時家主竹田新四郎鵜殿出雲守様受領差構ひ候ゆへ宝暦十二壬午年六月ニ和泉掾と改ム

　一　吉左衞門町　松本名左衞門矢倉大西芝居と云

　右芝居主久宝寺屋新左衞門中古は高津屋理右衞門宝暦九己卯年五月四日の出火より中絶当時櫓は竹田近江預り

　一　九郎右衞門町　台頭亦太夫矢倉

　右矢倉は先年上り矢倉と成ル

　一　吉左衞門町　塩屋九郎右衞門矢倉中の芝居也

　右矢倉は泉州筑野六右衞門持ニて出火已後は竹田近江差配也

　一　立慶町　浜側　竹田近江掾芝居

　右芝居矢倉は大和屋甚兵衞地主は佃野也此芝居浜側ニ有之候得共宝暦中竹田居宅へ引明和五子三月竹田近江芝居中歌舞妓二相成ル

　一　同町　浜側　亀谷肥後大掾芝居

　右芝居櫓名代は虎屋源太夫芝居主は扇屋立慶開基は二井彦太夫其後中絶延享年中に小倉数馬稲田黙読子興行当時亀屋平介豊後掾と仮り受領ニて興行　直持

　一　同町　豊竹越前少掾芝居

　右芝居櫓は塩屋九左衞門名代ニて永々歌舞妓興行座本嵐三右衞門相続元録十五壬申年より豊竹若太夫を上野少掾と改メ相続　直持

　一　助成櫓御免株

　安治川上壹町目矢倉株は河村瑞見新堀開基之節茶屋株五ツ共に御赦免□□町致拝領興行仕候其後四拾年余致中絶宝暦二申年生玉境内蓮池ニて晴天六十日之聞名代山本弥三郎ニて小倉数馬興行之時　御城代酒井讃岐守様御町奉行中山遠江守様小浜周防守様御赦免地方御役人金井塚与市右衞門様　其後中絶当時座摩社内にて興行名代は和泉屋五兵衞宝暦十辰年十月ニ御赦免御城代松平周防守様御町奉行岡部対馬守様興津能登守様地方御役人田坂直右衞門様開発人家名不知

　　右之書この未闕たり

　

01-388

　　　　　　　○　享保年間大坂之図

図　享保年間大坂之図　

　千日の墓所に三かつはか聖六坊をひしとト記ス

　自安寺いまだ見えず　竹林寺の前に水茶屋七間あり世俗七軒茶やと呼ぶ

　道頓堀櫓数当時は六ツを定芝居とす然れ共此図を見れは浄瑠璃四芝居歌舞妓四芝居浜に竹田からくり芝居ありて以上九ツありまた元禄年中には櫓数七ツありしと見えて戯文重井筒道行血汐の朧染に　近松氏作

　　　　〽なごり尽せぬ浜がはのこゝは竹田か夜は何時ぞ五ツ六ツ四ツ千日寺の鐘も八ツか七ツの芝居ふたりがうはさ世話狂言のしぐみのたねと成ならば我をこん屋の片岡に　下略

　延享年間改正難波丸網目ニ

　道頓堀芝居之分

　　　歌舞妓芝居名代

　塩屋九郎右衞門　此名代主　道頓堀九郎右衞門町　杉村屋藤八

　塩屋九左衞門　　此名代主　高津新地川原　　　　和泉屋治郎右衞門

　松本名左衞門　　此名代主　吉左衞門町　　　　　久宝寺屋新左衞門

　大和屋甚兵衞　　此名代主　炭屋町　　　　　　　伏見屋武兵衞

　大坂太左衞門　　此名代主　長町三丁目　　　　　福永宇左衞門

　　　　　　　　　〆五株

　小芝居株　壹　　　　　　　立慶町　　　　　　　竹田近江

　　　浄留理太夫名代

　竹本義太夫　　此名代主　　長町二丁目　　　天王寺屋五郎兵衞

　伊藤出羽　　　此名代主　　元相生町　　　　石河屋嘉兵衞借家直持

　豊竹越前　　　此名代主　　立慶町　　　　　直持

　虎屋源太夫　　此名代主　　同町　　　　　　銭屋市左衞門

　大坂次郎兵衞　此名代主　　吉左衞門町　　　久宝寺屋新左衞門

　宇兵衞　　　　此名代主　　高津五右衞門町　紀伊国屋安右衞門

　　　　　　　　〆六株

　　　説経名代

　与七郎　　　　此名代主　　周防町　　　　　人形屋三郎兵衞

　七太夫　　　　此名代主無之

　　　　　　　　〆二株

　　　舞太夫名代

　又太夫　　　　此名代主無之

　兵太夫　　　　此名代主　　周防町　　　　　三原屋市左衞門

　市太夫　　　　此名代主無之

　金太夫　　　　此名代主無之

　　　　　　　　〆四株

　　　　芝居名代合拾八軒

　　　芝居主

　立慶町　　　　紙屋市左衞門　　　淡路町一丁目　小西角兵衞

　長町三丁目　　福永宇左衞門　　　九郎右衞門町　杉村屋藤八

　吉左衞門丁　　久宝寺屋新左衞門　立慶町　　　　竹田近江

　吉左衞門丁　　竹田くら　　　　　立慶町　　　　豊竹越前

　　　　　　当時名代之事

　　　角の芝居　大坂　太左衞門　　竹田　　大和屋小三郎

　　　中の芝居　塩屋九郎右衞門　　角丸　　大和屋甚兵衞

　　　大西芝居　松本名左衞門　　　若太夫　塩屋九左衞門

　　　　　宮地芝居からくり細工人

　　　稲荷　竹田外記　座摩　　竹田伊織

　　　御霊　竹田左内　天満社　亀谷登左

　　北堀江市の側　同荒木芝居　曽根崎新地

　

01-399

　　　　　　　○　法善寺

当寺は寛永中和州より移ス本尊あみだ如来弘法作　子安地藏は小野篁の作　縁記あり金毘羅大権現は近世の勧請なれ共諸人信心して詣人平日に絶ず

往古は当寺を無縁寺と呼び此辺木立茂りたる森ありしにや棠大門屋敷ニ

　　　今宮広田の杜なんばの森に続きて無縁寺の松しげみて青々たる中に八ツの櫓をあげたり中略　其詠め異なるとて無縁寺のもりを気色の杜となん名付く

　

01-401

　　　　　　　○　法善寺墓参

　難波鑑云　七月朔日

　千日寺のたゝきかね諸行無常の響きあり歌舞妓若衆の花のかほばせもつゐに必衰をあらはせりさればあしたには紅顔ありて世路におこる人も夕べには此墓所に来りて白骨となりて朽るまことにけふは人のうへあすの我身を知らず思へば〳〵はかなきあたしのゝ露よりもろき世の中に誰ありて残るへき鳥部山の煙たちさらてのみ住はつるならひならばいかに物のあはれもなからんといへるまことなんと思ひやられて心細く侍る抑此法善寺と申せしは寛永年中の頃ほひより千日の念仏をとりたてしより人こぞりて千日寺といへり夫より続て今は不断念仏の道場となれりいつの頃よりか此寺の墓参りとて七月一日より其月の暮るゝまで毎夕大坂の男女老若貴賎に寄らず此寺に詣で来たるありさまいふも中々くた〳〵し予も一夕残暑の堪がたかりし折から納涼の陰を求んと爰に来りて堂の椽に端居して人々の心をうかゞひ見るに予がごときの人おほくて実に参人稀にして若き人々は色にそみ或は酒宴などを催しされめき遊ふ人がちにして或は勢ひ猛にのゝしりはては喧嘩して法場を穢す人ありかゝることを見るにつけてもいよ〳〵我身を顧み受かたき人界に生を得て有がたき御法を受るよろこびを忘れ後の世のくるしみをまふけむ事思へば〳〵あさましく侍るかゝる事をしても物詣といふべきや恐るべし慎むべし

　奇縁氷人石　文政四年ニ建　摂陽年鑑に委シ

　三勝半七追善石塔　摂陽年鑑元禄八年条ニ著ス

　義童勘太郎碑　延宝五年殉死ス明和六年当寺に石碑立　文政二年新調　事実は摂陽年鑑延宝五年条ニ著ス

　南無三宝正三墓　摂陽年鑑安永二年条ニ著ス

　大村屋いと墓　安永三年六月相対死翌年石碑立　摂陽年鑑ニくはし

　雷死三女墓　摂陽年鑑天明五年条ニくはし

　吉田文三郎墓

　男徳齋墓

01-402

図　法善寺　　難波鑑法善寺墓参挿図　

　

01-408

　　　　　　　○　才太郎畑

千日火屋の東の畑をいふにや松の落葉三かつ心中の文中に　蔦山四郎兵衞作

　　　〽いざや最期を急がふといふて火屋の東のさいたら畑露か時雨か身をしる雨か笠屋三勝ふくさを出してつまとく〳〵をしつかとくゝる男なみだをはらりと流し

元緑八年十二月三勝半七此辺にて心中せしよし今は東手の墓地と成たり

愚俗の云才たら畑は極楽のまだ先をいふ風俗文選聖霊ノ祭文ニ　聖霊達〳〵今年は殊に穗づるもよし地獄極楽の亡者達才太郎畑のいき過までさそひ合せて御出あるべし六日飛脚の頓死をきゝたて一紙の祭文は御免を蒙らんと仍テ謹ミ如斯

　　　聖霊よ蓮にあまらは芋はたけ

世俗死んで花実が咲くならば千日寺は花盛りといふは此辺のことなるべし

　

01-418

　　　　　　　○　吉田屋ノ庭

富貴自在ニ

　　難波新地の吉田屋は庭に春秋をたくみ在の溜池堤も気はかはりてよけれ

此趣向は歌舞妓狂言作者奈河亀介の指図にて遊人群をなして安永の頃は繁昌せしかど天明の初衰ふたり其後天明五年の春此処にて唐の開帳といふものを興行す委しくは摂陽年鑑に著ス

　　　　　異国産物啓発趣意

　抑唐の開帳と名づけ御覧に入奉るは当吉善亭の主吉田屋卯兵衞奈河亀介の両人厚キ懇意なるが近来払底不仕合の由来を尋るに先年中の芝居興行の続き此所に店を開き春の花盛り夏は螢の光りつよく秋も燈籠赫々として日毎夜ごとに繁昌成りしか冬枯の時なるかな重き病に臥長々心神悩乱して渡世難出来奈河共ニ内談の狂言底を擲いて相談の折しも去々年の火災に奈河が家屋敷焼失によつて互に印形押かはせし中々に段々の難渋かさなり両人此所に逼塞の同行と成て今更損ふいはん方なくゑんぶてんぶに祈誓をかけしに御贔屓の老翁借金横寝の枕神に立せ給ひ庭木の桜の厚皮を削り利銀口銭を空しくする事なかれ時に繁昌なきにしもあらずと墨ぐろに書付給ふと見て夢覚ぬ不思儀なるかな其日に当ツて諸方の名高き雅先生より当時難渋をあはれみ給ひ異国外国の産物数品あつけてのたまはく汝等やせ顔はる事なかれ身上からの開長を顕はし御見物の他力を受なば家業繁昌御ひいきの種ならんと憐愍の御告ニ依て諸方の御所持御秘藏の品々或は借り受或は貰ひ預りものは半分の主と御大切の物ながらしばらく我か物にして富貴ひつてんに任せ扨こそ唐の開長と名付て披露の趣あら〳〵如斯御座候恐々

　　　　追段

　奈河の住所永長堂建立吉田聚螢庵大破ニ及ひ新宅座敷も金の敵に質どうたらん身上破損修覆の為の開長でムり升ス両方御執立と思召此上ながら四方の雅君御所持御秘藏の雅物珍物暫らく御かし被下升ふならバ追々番付に書記シ御ひいき御恵ミにて唐物段々ふえまするやうひとへに奉希候

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田聚螢庵

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈河永長堂

雅物一百余種あり目録年鑑に載たれはこゝに略す其後秋は松茸狩などを催せしかどいつしか退転に及ひ寛政の初め野はづれに四季の茶屋を建夫よりさつき茶屋といふも出来れは近くは日暮し茶屋なんども皆々吉田屋の遺風也此地近來大繁昌にて山吹飯まりこのとろx汁もよく仕にせたり遙に雑品なれ共叶橋の雪花汁なども粋客が宿酒には一目に野面を見渡してむかひ酒の一興とす

　

01-424　【年表　1-211】

　　　　　　　○　楊柳堤

　入堀川は新川と名高けれど此堤を楊柳堤といふ事知れる人希也楊柳堤とは難波村の東の口に柳の清水といふ名水あるゆへかく名付けん　院本夏楓連理枕　[寛延三年午六月豊竹座の新浄るり道行楊柳堤と題して百間堀より難波の鉄眼門前までの文段に]

　 〽炭屋町浜を南へ見渡せば破軍の星か剣先船もかゝる二人が難波ばし堤伝ひに行のべに四ひらの花や夏菊に露か螢かちら〳〵〳〵我なきたまの数そへて無常のけふり立迷ひ心細けな犬の声身にも清水か柳さへ爰で死とや松の露木影にしばしたどり行

　

01-425

　　　　　　　○　松の堤

　幸町三丁目より南へ住吉海道の堤を松の堤といふ

　　　　東を柳の堤といふは柳の清水ある辺なるゆへかしかし此名は知る人なし西を松の堤といふは海辺の松数株続く住吉の海道ゆへにや

　此堤に稲荷明神の祠あり玉重大明神竹島大明神長五郎大明神といふ中にも赤手拭の長五郎名高し　請願成就して御礼の詣人紅木綿の手水手拭を奉納するゆへ赤手拭の名高し

　角額嫉蛇柳　豊竹和哥三座　明和八年五月御影参り同年

　第三難波堤のたんニ

　　　　〽難波津に隣つて文字も同じ成る難波村松の堤に小女郎稲荷といひふらし歩みを運ぶ願かける　中略　此女郎稲荷様はずつと前方此堤にござつた赤手拭の長五郎稲荷様の孫御じやげなそれで今度官上りなされ其悦ひに諸人の願成就するとて此参詣

　

01-450

　　　　　　　○　並木千柳閑居

歌舞妓狂言作者並木翁輔は江戸大坂に俳徊して俳諧大安売といふ聯を出して点者をせし風流人也後年師匠正三の先祖なれは千柳と改名して今宮に閑居す

　

01-450

　　　　　　　○　並木亭酒店

寛政の頃合宮村住吉街道筋に並木といふ酒店あり歌舞妓狂言作者並木五瓶の出店にてごまめの金平やうの肴を手　汐皿に盛て出し小売の酒を商ふたり当世流行する五文屋といへるものゝ権輿ならん歟しかし並木の酒店は少時にて止みたり其跡堀江の蓬亭より茶店を出せしかど是また少時にて止ぬ今は広田の森の萩の茶屋繁昌して殊に花盛りの頃は所からとて秋の夜の虫の音に閑情深し

　

01-453

　　　　　　　○　江南気色ノ森

　津国難波艶江といへるは。浪花の津の江南。東は高津の森にそびへ。うしろは今宮誉田の杜。[誉田の杜　広田の誤字か] なんばの森に続て。無縁寺の松しげみて。青々たる中に。八つの櫓をあげたり。哥舞妓は紅あやつりは。紺地の幕 [此頃は八芝居ありやぐら幕の弁別巻にしるす] 入違し嵐にそひきへんぽんと前なる川にうつれば。ひとへに錦を流すがことし。其なかめ異なるとて。無縁寺のもりを気色の杜となん名付。あてやか成美童を集て。男色女色の俤を作りて。今様を哥舞す去によつて。此堀を難波色江と呼。嵐がやつせば半四郎 [此頃の岩井半四郎は大坂の座本立役也] が実をこなす。荒木が所作をつくせば。村山が頂[項]羽勢をなす。音羽が時代事をしてなかすれば。片岡が世話事をして見物の心をとる。藤十郎が傾城買はそなはつての男。朝夕の飯米をえらすも。もし飯に石やありなんとの用心。尤身うこきもせずに六百両の給銀。歯一枚が何程にあたらふもしれず。山下が奥家老。茶瓶の様なあたまなれど。せいたいにこふんをませて。毎日彩色鬢かづらかけて。出れば四十にたらぬ男素襖事させて一疋古今の上手すきつる物語に見物をなかす事妙なり。小佐川はさなからの武士彦右衞門もさらなり。又四郎が手代事。悉書つゝれは役者評判に似てうたて。いつれ此地の舞台をふんて。一枚看板にのるに壹人もあたなるはなし。あやめはさかり少過たれと。愛らしい芸の仕様。さりとては上手也。辰之助は無礼過ると云てしかる人あれど。舞台の手に入た故なり吉三郎は末たのもし千弥が功者さ。野塩はさながらのいたづら女よき人のおしへたゆへか。一さし舞ふ所によいところ有。瀧三は人のほれる芸の仕様。千代之助は京の山本掃部によく似たり。芸に心を付たらばきついものになるべし。浄瑠璃は筑後。播磨大夫死後上るりもあるまいとおもへば。またきついものが出たり。殊更ふし付が上手なり。.虎が石の上るりに。戻子(もし)手摺といふ事を仕出し。人形つかひやうを見せ素語（すかたり）といふ事をはしめたり。あやつり芝居に舞台を付る事此ときをはしめとす。からくり細工はおやま五郎兵衞其子山本弥三五郎。是を伝て無双の名人となる。一筋の糸をもつて大山をうこかせ。小刀一本を以て形ある物を作りて。是をはたらかしむ。別而水学の術を得。水中に入て水中より出るに。衣服をぬらさず。纔なるはさみ箱にふねを仕込。川水に浮て用を達す。此儀ゑいふんに達し禁庭におゐて。細工の術をゑいらんに備。則細工人に仰付られ。山本飛騨掾源清賢と。受領し。翌年雨龍の細工をさしあげ。河内掾に重官任せらるせんまいとけいからくりは竹田近江掾鳥を作て空中をとはす。はさみ箱より乗物を出し人をのせて人形にかゝす事をなす。よろづ今比にくらべて。昔をおもへはあま茶な事なり。多門庄左衞門作弥九兵衞か六法はすあたまにかま髯。白き衣装に七羽烏。黒き衣装にされかうへなんとを付て。大島の下袴にはつぱの大小をくはんぬきさしにさし。うめく様な哥を謡ひ長々としたるつらねをやつたるを。今の六法にくらへておもへば。あたこびやくらいハツハいやなこんては有ぞな寛文年中の　[寛文年中より宝永の頃まては四十余年を経たり]　姿は。最早各別にかはれり。荒木与次兵衞か有馬の口論。藤田小平次か。神崎茂右衞門物語。此時分は大小も大刀作りに。衣装ものしめ花色。縮緬。羽織も。羅紗小倉島に天鵞絨の半襟かける様になり。かつらも立髪撫付かづらになりぬ。袴も金入に衣装も切付といふ事を仕出し。六法も羽織にいろ有袴を着しもゝ立はき高く取なし袴の腰は羽織の馬乗を括り袴の腰紋は金のやき付大小も生の金拵本身のいらぬ計。六法の内皆所作事に仕立。出端も次第が神楽つしま三味線も手替りを引かけ。鳴物に乗て出れば見物の心もうきたち。切の六法斗て札銭はおしからしと。三番続の不出来なるも是て見直し大分の入を引事親嵐か。永々江戸の舞台を勤。丹前といふ事をよくのみこんだるゆへなり。去によつて六法は嵐実事は藤田小平次と。此二役はいづれのやくしやが勤るも。是をぢはんにすといへり。誉なる哉小平次。一生顔を紅粉にぬらす。裸にならず。不断撫付かづらに上下か羽織をはづさす。年中姿をかへす実事をして見物にいやといはれず。おもへは〳〵上手也。俤は音羽次郎三郎に残りて。むかししのばし。小平次いまた諸芸時にあはずつめかしらなんとを勤る時節。藤田靱負(ゆきゑ)といへる抱子有。俗性賎からす。親は中国方に武門を勤。出頭甚御機嫌に。預りし身なれども。高き木は風にやふられ。忠ある武士は必朋友のねたみ有ならひ。同役のさゝへによつて。住馴し国を立退。いにしへ召つかひぬる下部をしるへに大坂に影をかくし。年月をおくる。されどもいとなみて世渡るべき道をしらす。武具馬具を代なし時を待間の月影を。不幸の窓に見残しふうふともに前後に浮世を捨て。浄き国にいそきぬ。下部の男かひ〳〵敷。其跡を取かくし。稚けれとも主人の子なれは捨へきにもあらず我方に引とり十一歳まては育ぬれと。家貧しけれは人となすへき便もなく小平次に預けぬ。一子なけれは小平次が妻室不便かりて実子のことくそたて。色江の水に洗粉をそゝきて是をみかくに。金玉をのつから光出て。みつからきよしといへるかことく京にも江戸にも又たくひなき俤。十六の正月二日より初而の舞台勤。女はにきひの種をまきて。恋草に露をうるをす。男は念力の刃に指切腕引もゝをついておもひの血しほをなかす与茂九此美君に泥で若契(しやくけい)のちなみふかし。夜毎の通路に金をつむ事あたら塵砂のことし。高麗橋にも伊丹屋太平次とて。女色をにくみて男色の道にふかく。靱負に馴染て全盛の色諍与茂九は太平次が上にたゝん事をおもふ。太平次は与茂九が下にたゝしと。内心に遺恨をふくむ。つゝまる所は小平次一家の繁昌となす。頃は極月中の五日すさましき物とかや。師走の月夜ことには八つ過よりの雪暮に。晴わたりていと白〳〵くと庭木の梢に花をさかせ。吉野をこゝへ取寄たるおもひ色江の雪はいかにや床しとおもふ折ふし炉路の扉を音づるゝ人声いふかしと林齋とはせぬれは。雪打はらひて君が彳与茂九走出てこはおもひよらすの御出。今もいまとて其元の雪を恋て頓而(やがて)とおもふ折ふし珍しやと問よれは。されは夜毎の御通路。つもり〳〵て情の恩かへしにもなるへきかと。駕籠をやめて是まあ此つめたさを見てくだんせ。日比我ゆへの御通路といかふ恩にきせ給ひしか。今夜一よさて御恩をすつきりかへしますると。つめたい手を。懐へ。さしもの与茂九もきゆるほど嬉しかりて。先は火燵へゆきけしの酒かんをはつたりと。挽ための茶は拙者か手前是たけが今宵の御馳走。御かへりには自身おくりて。雪の曙はとうなりと御望次第とすゑは火燵のさしむかひ。しめやかなる物かたり詞もつきぬ物かは。其夜太平次雪見を催し友とする人四五人さそひ。駕籠を続て橘屋市右衞門方へ入ぬ。外の手あいは誰々誰々と。靱負方へ人をはしらす。御留守のよしにてつかひはかへりぬ。太平次興覚て其行方をとはすれば。北へとばかり聞にも及ばぬ。扨は与茂九が取寄ての雪見。にくさもにくしと取てかへして。高麗橋筋東横堀より西横堀迄の。夜番に一角つゝの夜食代をはづんて。今宵夜更て若衆をつれ。五六人南へ通らん必々いか程いふともとをしてくれなと。丁おくりに是を頼は。半月斗油銭をは寝ながら取事。殊に夜更て門をあけぬは。かれらがすきなり。畏て閂ゑび錠しつとゝおろし。壹歩を握て高鼾。かく共しらす与茂九郎。靱負が手を引たいこまじくら主従六人。ひよりよき時だにあゆまぬ道を。恋ゆへ雪の高あしだ。あゆみくるしと道筋をかそへ。高麗橋へ出ぬ。淀屋橋筋の門を閉たり爰ははやたゝくにも及はす。壹丁さかれは爰も通さす。とてもまはらば心齋橋よと。かしこへ行ともこゝもとをさず。たゝけとあけず何事なんめりとおもひながら段々にさかりて。西横堀へまはりぬ。此事翌日かくと聞ゆ。与茂九も立腹のあまり。明れは極月十七日より。来正月の礼駕籠。大坂中の出駕籠迄を三ケ日三歩つゝにて借切。金子を渡して手形をとれば。外へ借べき様なし。太平次此事夢にもしらず。いつものごとく。浮世小路玉子の長兵衞方へ。あたらし駕籠の三枚肩例年のごとく。明七ツにといふてやれとも。小路かご壹丁もなし。やれといふて道頓堀へ人をはしらせぬれども。三ケ日の内は壹丁もこれなきよし。是はといふて町駕籠をさがせど。右之通太平次大きに肝をつふし。医者かたをさがせどいしや方の男はいづれも三ケ日が養父入。これも叶はす。是非なく歩行にて礼を勤ぬ。此事終にかくれもあらす。両方いよ〳〵はりあひとなつて。金銀のしのぎをけづる。与茂九郎内々靱負が先祖までしるほとの中。つゐには千両の金を積て。さかりの藤田を根引に仕たり。後にはこの家の忠臣となつて。主人をいさめ内をおさむる事をむねとす

図　江南気色ノ森　　

　

01-474

　　　　　　　○　近松半二名言

　或人北条時頼記の戯文道行くまがへ笠に老母と兄弟の娘三人つれの道行に虚無僧に打扮しを難じていふ虚無僧は二人の外同行に相成らざる法令なるに此作者はこれを知らざるにやと笑ふ時に竹田出雲

　　　　〽しのび音をいつしらべたる事もなき親子三人跡やさき三ツの哥口吹揃ふ

　とかくのことく親子三人跡や先と書たる文段にて三人同行には相成すと答られたるよし又近松半二敵討襤褸錦といふ戯文を書たる時道行対の花鰄の文段に

　　　　〽備後の国はや立出て行先はあてども浪の吉井川　中略　急げはまはる車坂いそがぬ顔でふら〳〵とのほる兄坂弟坂親の敵を持し身は

　と綴れるを執筆のものかの国の案内をよく知りたれは兄坂弟坂といへる所ありや我はしらざるよしいへり半二いふいかにも兄坂弟坂といふ地名今までにはなしもしやこの戯文発行なさば後世に至りて其名を呼ぶ坂も出来なんとぞこれ名言也道行の文段地名を委しく探るには及ばすたゞ聞とり安く風情ある名をおもひ寄りて綴べき事作者道の秘密也

　

01-480

　　　　　　　○　通り札

　図　通り札　

此通り札は宝暦明和年間中の芝居三桝大五郎座の連中へ配りたる札なるよし中古までは芝居の連中とても嚴重にかくのごとく通り札を持参して木戸口を通りたりしが今は猥に成行ぬ

延宝年間道頓堀花道といふ発句集に

　　　　　配り札や伽羅は鶯の初芝居　岑野惟舟

　　　　　顔みせや安堵の御割くはり札　宗先

元禄中の院本かりがね文七の戯文の中に安治川橋芝居顔見せの足揃の条に配り札の事見えたり　

　　　　　〽五人仲間が手を揃へ付ておりてとぼして進ぜふそのたいには配り札を沢山にくだされ云々　

　

01-486

　　　　　　　○役者給金

　歌舞妓役者の給金当時ほど高給に成たる事聞も不及昔和事の開山と呼れて海内に其名高き坂田藤十郎の給金六百両に不過寛保年中道頓堀大西芝居佐渡島長五郎座へ江戸市川海老藏相談有し時給金弐千両にて手付金五百両との事也　[年鑑ニくはし]　一ケ年に弐千両の給金を取たるもの古今になし中古初代の中山文七花かたにて時めきし時さへ五百金のよし寛政七卯年の顔見世より嵐小六　[玉と呼ぶ]　一芝居の給金　[二ケ月を一芝居と云]　百八十両と定めしをけしからぬ事のやうにいひあへ其頃の色立役二代目の中山文七　[びん付屋文七ト云]　一筆の役者なれ共給金は漸八十両なりしが寛政九年巳の冬中の芝居市川団三郎座の仕うちシウチとは芝居銀主をいふ堂島の米商人にて名高かりし加島林出金致されしとき中山文七は書出し　[カキ出しとは一筆をいふ]　の役者にて諸見物の花とする身を八十金なんどいふ端金は渡しかたしとて百両の給金と定めて壹包の金子を勘定場手代に持たせ遣しけれは文七いふいまだ百金を申受る程に堪能の芸道に至らざれは身分に応じ候八十金より受取申まじと固く辞して廿金を差戻しけれ共加島林もまた受取らずして当年より百金の役者と定む其節一座の給金左ニ記す

　　一金百両　　　立役　　　中山文七

　　一金五十五両　同　　　　同兵太郎

　　一金廿二両　　立役　　　浅尾奥次郎

　　一金廿六両　　同　　　　中山文藏

　　一金卅五両　　実敵　　　三升松五郎

　　一金七拾五両　立役　　　姉川新四郎

　　一金廿八両　　敵やく　　嵐音八

　　一金三拾両　　同　　　　中村歌右衞門

　　一金五十両　　実敵　　　浅尾工左衞門

　　一金百廿五両　実悪　　　浅尾為十郎

　　一金百四十両　立役　　　市川団藏

　　一金九十両　　若女かた　山下八百藏

　　一金三十五両　同　　　　中山一徳

　　一金廿二両　　若女かた　嵐若松

　　一金八十五両　同　　　　藤川友吉

　　一金八十両　　同　　　　山下金作

　　一金四十五両　狂言作者　辰岡万作

　　一金百五十二両中女かた

　　　　　　　　　中通り　　其外いろいろ

　　　　　　　　　はやし方

　　　　　　　　　小道具　

　　〆千百九十五両

　　　　　　　○

　歌舞妓の給金大抵これに准じて定例として芝居相続せしに享和文化の頃より芝居は次第に不繁昌に相成たれ共楽屋の身上は　[身上とは役者の給金をいふ]　格別に昇進せり当時にては一ケ年ニ千両内外の給金を取る役者は多くありて立ものゝ部はいづれも千両役者也

　作者の給金往古より並木正三の安永の頃迄は高給を取たるなし

　　近松氏戯文の作料壹ケ年に銀壹貫目のよし

　並木正三同時の作者福田氏寵松軒　[高砂屋平左衞門といふ島之内宗右衞門町年寄つとむ家業菓子屋]　一とせ狂言不出来なりしかば

　　　　　　狂言を廿両とは高砂屋正三がこいた平左衞門かも

　此歌にて見れば一狂言の給金廿両と見えたり当時のごとく高給に相成りしは並木五瓶より初ム江戸表へ三百両にて下る

　

01-488

　　　　　　　○立巡

古老云　諸芸いづれも昔に劣りたれ共当世上達せしものは軽業品玉芝居の立廻りなりとぞいかさま軽業の初め麒麟太夫の綱渡りは小高き処に綱を二筋引渡して是を渡る太夫手綱を離さずして向ふに至りしさへ見物肝をひやして驚嘆せしに当世は紙わたり元結渡りに手綱を用ひず唯壹本の傘を身体の楫として綱の中途に至りさま〳〵の曲あるのみか小児を負ひ木履をはきなど目ざましき事いふはかりなしまた品玉もヲテヽコテンのむかし飯籮を伏て山猫に転する類ひは三歳の小児も見向もやらず芝居の立廻りといふものも昔は荒事師の大太刀に大勢一同に倒れしものなりしか今はたても大形に相成り四人詰八人詰の大たてを専としこれに数種の名目あり宙返り手這猿返り杉だちギバ跡返りむな返り釣舟やなぎ五段返りあごつき詰よせ天地ひざ詰そつ首落し千鳥引廻シなといろ〳〵ある中に立師の銘々得手あり此立廻りの目ざましく成るたるは安永の頃敵役三升杢五郎配合蘭駄宙返りに妙を得て見物の目を驚し其後天明元年丑ノ十月角の芝居にて中村富十郎中村のしほ上京の暇乞狂言絵馬揃四季筆勢に藤川鐘九郎跡返りといふ事を仕初めて大ひに評よく夫より追々軽業師も及びがたき程の曲をなす事とは成ぬ　[江戸にてはカケをツケ打といふ]　また昔の狂言は当時のことく少シの見えにもかけを打といふ事なし龍をつかふか又は鬼神などの出には物の蔭より打しゆへかけと呼び太刀打などには打事なかりしが次第に立廻り大形に成りて今は蔭とても両三人添蔭といふ事を仕初め拍子木二三挺にて打立るのみか舞台先へ蔭台といふものをいかめしく出すやうに成りて蔭といふ本意を失へり後見すら其心得なし並木正三あやつり舞台の趣向のとき黒の着付上下にて出られしはかく有べき事也

　

01-506

　　　　　　　○　俳優金毘羅樽

　尾上青蛾評　題　忠臣藏

巻頭　戸無瀬小浪手踊の間供をよけ　　　　つる井の　権羽

　　　桃の井が屋鋪荒神松買わず　　　　　天正の　　天慶

　　　勘平は其侭の手で門たゝき　　　　　並木の　　五瓶

　　　山科に一日に三人後家が出来　　　　俄の　　　川成

　　　指帋に去屋敷出と書クおかる　　　　並木の　　ぬけ道

　　　長持へしびんを入れる由良之介　　　入我の　　我入

　　　畳切らず利屈も取らず平右衛門　　　前髪の　　秀南

　　　伴内は師匠か為の由良之介　　　　　大仏の　　竹馬

　　　一力の亭主うそ〳〵石たづね　　　　山灰ノ　　五郎三

　　　定九郎は命の親じやと猪はいゝ　　　きせまたの直住

　　　千崎か蚤にくわれぬ薬買ひ　　　　　近松ノ　　大升

　　　由良之介出しなに一寸髭直し　　　　薬師の　　のぶ女

　　　天川屋鉄炮鍛冶で啌をつき　　　　　中村の　　芝翫

　　　一ト夜さに二度月の出る祇園町　　　富升の　　麻石

　　　異見した諸士が三人新造買　　　　　西沢の　　一鳳

　　　其後は勘平が母高歩貸シ　　　　　　並木の　　ぬけ道

　　　右馬之丞いにしなにいふ京言葉　　　　　　　　呂真

　　　八軒屋まで寝続けにする力弥　　　　小判の　　銭丸

　　　下女のりん割レ三宝て焚付る　　　　あらしの　李冠

巻軸　月影でおかる見てとる左り文字

　

　堀田馬看評　夏まつり

　

巻首　団七がしらみは床に置土産　　　　　一斗の　　升成

　　　徳兵衛が女房の顔はうづらやき　　　きせまたの直住

　　　団七は播磨あたりで銭切らし　　　　淀川の　　水成

　　　売声に似ず団七が魚くさり　　　　　天正の　　天慶

　　　義平治の方が理屈と駕やいひ　　　　侭の　　　川成

　　　蚤の事一寸の虫といふ九郎兵衛　　　侭の　　　川成

　　　ぐれ宿の宿老立合ふ畠中　　　　　　富升の　　麻石

　　　九郎兵衛は戻つてもドデン耳ニ付　　加賀屋の　芝翫

　　　殺さるゝやうに舅りくついふ　　　　山ばいの　五郎三

　　　お鯛茶屋みだれ三人義を結ぶ　　　　よし村の　秀南

　　　其後は手水半ぶん遣ふ辰　　　　　　やくしの　のぶ女

　　　氏地よけ囃子は畠まはりする　　　　並木の　　ぬけ道

　　　蚤しらみ取は徳兵衛が上手也　　　　近松の　　慶寿

　　　伝八は来世で首〆の指南する　　　　近松の　　大升

　　　其後は寺へ参れど珠数もたず　　　　竹田の　　庵里

　　　義平治が汗をつふやく貨物屋　　　　　　　　　一笑

　　　九郎兵衛は七町目で髪ゆふていぬ　　岡しまやの李冠

　　　団七に水あびたかと女房いふ　　　　侭の　　　川成

　　　団七が髪とけて鬢厚う成り　　　　　岡しまやの李冠

巻尾　妻は顔夫トは雪踏へ焼印　　　　　　近松の　　大升

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　……以下原本空白……

　

01-515

　　口宣案

　上卿中御門大納言

　　慶長十八年正月十五日

　　　　　　　　　宣旨

　　　藤原吉次

　　　宜任　河内目

　　　　　　　　　　　奉

　　　　藏人頭左大弁藤原孝房

　

正徳年中京都に於て名代御改帳ニ

一　　　　　　　　浄留理　河内

慶長十八年正月十五日　口宣頂戴右河内掾と申名代甥山本弥三五郎と申者ニ譲り申度旨元禄十五午年十一月廿六日名代主妙印と申者奉願　駿河守様番所ニて願之通御赦免被成候其後正徳元卯年六月三日駿河守様御番所ニて右弥三五郎弟勘左衞門ニ譲り申度旨奉願願之通御赦免被威候

　

01-516

図　浄瑠璃諸流略系譜　

　

　

01-517

　　　　　　　○　石川五右衞門辞世

石川や浜のまさこはつきるともといふ此歌世俗盗賊の張本石川五右衞門の辞世なりと思ふも多し亦小文才者は釜淵双級巴の戯文の作者並木宗輔か読たる歌といふ左ニあらず此うたは近松門左衞門の作文傾城吉岡染といふ院本五たん目釜烹の段にあり　[本文次ニあり]　並木宗輔此文段をとりて辞世の歌世に盗人の種は尽せしとあるを尽まじと俗に近き手爾葉に添削せしは並木氏の発明也また石川五右衞門の戯文の権輿は松本治太夫座の浄瑠璃に石川五右衞門といふあり松の落葉集浄瑠璃の部にあり　[本文奥に出ス]

日本国に古今ふ双の盗賊なれ共。たくんで是をしはじめず。我人ぬすみのはじまりは。しぜんとさきからもつてきてぬすめといはぬ斗な物。其かんにんが仏の手引そこをこらへずぬすみ取ル。それこそ天まの道引なれ。楠の大木も二ばの時はわらんべにもつみとられ。をのがまゝにしげつて後は石と成。ぬすみとても其ごとく。はじめに思ひとまらねばしだい〳〵に増長し。とめん〳〵と思へ共くだる車をおふごとく。車ははやく心はあと。悪にをひつく善心なき。是人がいのならひ也。我ぬすみはもと主君の為師匠の為と思ひしが。ぬすまれた人々も主の物師匠の物むくひつもつて油ぜめ。我身斗か主師匠の子を同罪にいりつくる。是程ちかきはぢりしやう有としらざる石川が。ぐちと云やまひよりはぢをさらす浅ましやと。鬼の様成眼より涙を。ながすぞあはれ成。エヽよしなき長口上そろ〳〵油へ火もまはる。てんとうのたはことゝ笑はれんもはつかしく。去ながら世上の人不用心からぬすみにあふ。ぬす人はにくき人用心せぬはたはけ人。人にちがひはなけれ共皆一心のなす所。五右衞門がじせいの一首のうたをきけやとて。石川やはまのまさごはつくる共世にぬす人のたねはつきせじ。火坑変成池なむあみだ仏。皆々念仏頼みますと首引ふし其跡へをさなき者はかほ出しあつい〳〵と泣わめく。母はいきたる心もなくなふ久吉かいとしやなふ。十悪五逆のとが人さへじひの上にはたすかる物。西も東もしらぬ子が何のとがしてあのせめぞや。諸万人のかた〴〵命をもらふて下されと。こゑをあげて

01-518

　　　　　　　○　石川五右衞門

浮世の世話に申なる貧の盗みに恋のうた今石川が身の上にて思ひしられてはづかしや是非に及はず五右衞門も女房には深く隠し内よりは駕のかせぎに打みせて弥之介かたらひたゞ二人ほう髭作りさまをかえ大小をぼつかふて長刀提て明暮と安部のゝ堤で追剥して往来の者共を切取剥取あばるゝゆへ夫より下道につけかはり堺住吉天下茶屋大坂までの道の用心よろしく成次第に安部野は淋しくなる　下略

釜烹りといふは往昔より関白大臣将軍すら憚り有と言伝ふ然るに文緑四年の頃石川五右衞門といふ者は奥州石川のものにて度々の罪人にて後には京都に登り猶又諸人を苦しめける秀吉公諸司代に下知をして彼石川五右衞門を生捕る五右衞門が母并に同類廿四人まで三条川原にて烹殺し給ふ是だに世に秀吉公の憚りを知らぬ事を嘲けるまた奥州会津領蒲生家の時すこしの科あれば毎度釜烹りに行れけるよし中興武家盛衰記に見へたりまた鶴毛衣蒲生家の条に　台徳公御代に石川五右衞門といふ賊の張本を釜薫りに被仰付たりしとあり左あれは元和寛永の頃石川五右衞門といふ盗賊ありしを奥州蒲生家にて刑罰せしを文禄の頃豊臣家の事実のやらに附会せしにや　[石川次郎左衞門か　頼政の世界せいらく　河州石川の事　後世附会の事　忍術など金門五三相より世界大きし]

同書ニ齋藤山城守政利土岐の領国を押領し入道道三と号ス斯て国政を取行ふに奢侈を究め小過の輩をも牛裂にし或は釜煎にして其霊の火を罪人の妻子兄弟ニ焼せ又柱を科人にいだかせ焙殺せしとかや

　

01-519

　遊君三世相ニ　[近松門左衞門作貞享三年五月]

　けいせいに誠なしと世の人の申せ共それは皆ひがことわけしらずの詞ぞや誠もうそももと一つたとへば命なげうちいかに誠を尽しても男の方より便なく遠ざかる其時は心やたけに思ひてもかうした身なれば儘ならずをのづから思はぬ花の根引にあひかけし誓ひも啌となる又初めより偽りの勤め斗りに逢人も絶ず重ぬる色衣つゐのよるべとなる時は初めの啌もみな誠とかく只恋路には偽りもなく誠もなし縁の有のが誠ぞやあふ事かなはぬ男をば思ひ〳〵て思ひが積り思ひざめにもさむるものつらやじよさいとうらむらん

　

01-520

図　【『曾根崎心中』(六行本)竹本筑後掾序】　　　

【物の数ならぬ僕が浄瑠璃人の

もて興せさせ給ふ事の折にあへる

身の幸も一向世のめぐミと明暮に

をろそかならずそれがあまり花柳

の都に山本九兵衞梅芦の難波に

山本九右衞門此正本屋ハはやくより

等閑なくなれむつびしまゝ予が

浄瑠璃本はいつとても草書の内

より直にかれにゆるしてうつさしめ

ふし博士章句切までこまやかに

校合して梓に彫付れば露た

がふ事侍らずかくある中にも章

の長短上下甲乙厚薄にいさゝか

たがひめある本のまじハりながるゝハ

又異木にうつしうつすつぎ木の桜が

版にて伝写のあやまりなるべし

ひたすら山本が版にハあらずかし此

ことハりを此はしに我に書てよ序にせんと

いへる其のぞミに応じ侍るのミ

　元禄二八のほし初秋すゑの八日

　　　　　　　　　　　　竹本筑後掾】

　

01-523

図　【『曾根崎心中』(六行本)近松門左衞門序】　　

【黒胡麻のこぼれたるは上り下り

の章にまがひ毛抜にもれ

てちりし髭はゆりふしとも見え

つべしまして転伝の模写落

墨かすり墨にしたがひて魚

魯のたがひなくてやは山本が正

本は加賀掾土佐掾などよりうち

つゞき今筑後掾まて直の本を

うつしあまたゝび校合せる折から野夫

も居合て愚見せし事も侍りき

それをもこゝにかけよとの求辞する

に及ぬものしかなり

中秋上旬九日　近松序】

　

01-525　【年表　1-254　宝暦五】

かゑり花(豊竹応律祝いの言葉)

　青葉は紅葉と照り露結んで為霜(しもとなる)の折から做戯場の破損するを工匠に命て修理するの暇泉溟（いづみのさかひ）に趣て和田後三年の両曲を興行しけるに彼湊は愚父越前掾弱冠の砌りより贔屓を給ふの御方多く弓も引かたの諺射たりや〳〵と当能く後三年の戦に大勝利を得たり斯て難波の花とかんはしき御贔屓の方より飛札到来して内普請も成就ス早く故郷に帰りて奥州の軍記を始よと催促頻なりければ彼湊の御名残も惜けれ共いなみかたくて望日故郷へ帰れは作文の諸子各々奇を釣花をきそひ新作区(まち〳〵)して帰一の論なく所詮冬枯の玩物となさんよりは長く幾春の花となすへしと贔屓を給ふ御方の任　仰偶人戯具（にんぎやうどうぐ）を改賎のおた巻操返し物を御覧に入候畢惟則温故知新の謂歟

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千簬荘応律拝稿

　　　　かゑり花咲やこのはな後三年

　

01-525

奈河の流れ【伊賀越乗掛合羽　第一丁　早稲田浄瑠璃画像データベース　イ14-00002-034 】

　御室上野の桜及ひ難波の梅のさかりにも憎からぬあらし七三郎といへる植木屋ありてさま〳〵の草花の種をおろし花檀をしつらい伊賀越乗懸合羽の雨覆ひ日にまた霜にいとひなく雪深き梢の冬より福寿の春をむかへ一刻千金の大儲け羨ましさのまゝ乞受ん由男舎柳の二子に語りしかは培ひ虫を振ひかゝる名花を造り成せる奈河の流れ五十五の清水灑きかけ乗懸合羽の雨覆ひまて譲与られしも道の因の実なるをや于時安永第六丁酉弥生の末の六日より咲そめて夏深見草の富貴自在徳ありて冥加あらせたまへとしかいふ

　　　　名の菊を植かへてまた日の恵み

　

01-526

音曲商売往来序　【参考：音曲商売往来　 】

　　　　[京名所のふし付もあり、宝暦十二壬午歳四月]

　それ音曲の道は輪に入て輪にいらす輪を離れてはなれさらめれふしに節なし心に節あるはいと面白しとや古人のいひおける六芸の中にすくれたるは宮商の声なりあるは月待日待にもなにとなき人の耳を悦しめ千歳の思ひを延なんされは浄瑠璃の作は文にあらす言葉にあらすおしのつかひの節は其さまによるへきものを凡商売往来は世上に持扱文字をつゝる集なるに可なるかな此人章をうちし事其身の稽古にもならむとてや自然と幼稚の玩て初学の便ともならむもの歟

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浪花某

　

01-527

　　　　　音曲商売往来　竹本染太夫章

図　

　【生涯往来凡商売持扱文字員数取遣の日記證文注文請取質入算用帳目目録仕切の覚なり先両替の金子大判小判壹歩弐朱金の位品多く所謂南鐐上銀子丁豆板灰吹等】 贋と本手を考へ。貫目分厘毛払迄。天秤をもつて分銅相違なく割符。売買せしむべくなり。雑穀粳。糯早稲晩 稲。古米新米麦大豆小豆大角豆。蕎麦粟黍稗胡麻荏菜種廻船。数艘積登せ。問屋の蔵に入置。直段相場を聞合残 らず。売払ふにおいては。運賃水揚口銭差引相究都合。利潤の。程を考へ。出入の損失あらば。是を弁ふべし。 譬者。味噌酒酢醤油。麹油蝋燭紙墨。筆等此外絹布の類。金襴繻子緞子紗綾縮緬。綸子。羽二重北絹生絹。天 鵝絨羅紗猩々緋。羅背板毛氈兜羅綿端物。麁物仕立物古手真綿。摘綿木綿麻苧紬肩衣袴羽織。同紐袷単物。帷子 夜着蒲団蚊帳。浴衣風呂敷手拭。帛紗帯頭巾踏皮并染色紺花色。檜皮色紫鬱金木賊。浅黄茶染萌黄蘇枋茜紅粉。 処々染入紋縫散。籬の菊。立浪雪折笹水車。御所車沢潟地扇菱。輪違九曜。四目結。菊桐柏藤巴蔦唐草。女 童の好模様。恰合心得へし。武士の用具。其品多しといへども荒増の分。弓矢鉄炮鑓長刀鉾鎧兜鞍鐙。泥障 切付轡。手綱腹帯。鞦鞍覆鞭指縄。扨又刀脇差の拵。目貫鮫縁柄頭。鐺鞘切羽鵐目。鍔其好随ひ。赤銅 眞鍮滅金素銅鉄。象眼居紋。雕の細工猶国所時の風俗に応へきなり。唐物和物の家財珊瑚瑠璃。硨磲馬瑙琥珀 瑇瑁水晶青貝卓。青磁の香炉堆朱の香合。香盆。蒔画。梨子地の硯箱。文庫文台筆架硯屏。文鎭磁石南京石。 目鏡印籠巾着。次雑具葛籠挾箱。長持櫃戸棚箪笥。屏風衝立襖障子簾。縵幕。椀折敷。湯桶切立弁当食籠。重 箱提重行器皿鉢。盃間鍋徳利錫包丁生膾箸燭台行燈。挑燈短檠薬罐罐子。茶碗。茶柄杓盥楾。掻器。碓 礭箕飯銅編笠傘。木履高直下直。時所見合。売買たるべきなり。薬種香具の事。伽羅麝香。龍脳樟脳沈香人参。 黄蓍甘草肉桂丁子。川芎白檀。黄蓮当皈巴豆。蓮肉柴胡。紫苑茴香陳皮桂枝。三稜莪述。牽午子兎糸子貝母。半 夏。天南星細辛独活硫黄続髄子。藿香大戟。枳殻白芷石斛阿膠羌活。大黄檳榔子。杏仁桃仁。阿仙薬。硫黄明礬 焔硝緑青辰砂。練薬粉薬散薬。膏薬。全以贋の薬種。用ひず量入。これなきやう正直。第一也。其外山海の魚 鳥鶴雁鴨雉子鶉。雲雀白鳥鷺鶫鳩鴫。鯛鯉鮒。王余魚鱠残魚鱧鯵。魴鮑。鱒鯖。烏賊辛螺栄螺蛸海月。海 老牡蠣蛤馬刀。蜆鮎鱜鮭塩引干鱈煎海鼠。鯨。百尋鯣盬鰤。鰹節。鰯鯷等也。諸国名物際限なきによつて。 是を略せしめおわんぬ。右品々前後混乱たりといへども。唯初学の童。平生取扱べき文字迄。思ひ出るに任 せ粗筆を馳也。抑。商売の家に生るゝ輩。幼稚の時より。先手跡算術の執行。肝要たるへき腋一撃たるへ者也。然而歌。 連哥俳諧立花蹴鞠茶湯。謡舞。鼓太鼓笛琵琶。琴。稽古の儀は家業余力有。折々心掛相嗜べし或るは。碁将棋双 六小歌。三絃線。酒宴遊興に長し。或は分限におほぜす。衣服家宅を錺。泉水築山樹木草花の楽而巳。金銭を費 事。無益の至り。惣て見世棚奇麗に。挨拶。応答。饗応。柔和たるべし。大に高利を貪人の目を掠。天の罪を 蒙らば重て。問来る人稀なるべし。天道の働きを恐輩は。終に富貴繁昌子孫栄花の瑞相也。倍々利潤疑ひなし仍 而。如件

　

01-530

浄留理物まね音曲賊　呉調綴之

図　

【〔シテ〕罷出たる物は此のあたりの藻のでござる。それがし多年音曲に好いろ〳〵と修行いたせ共いまだ浄るりの秘曲をしらず。爰に順四軒と申て心安ういたす人に播磨掾より伝つたる秘曲書を所持いたさるゝによりそれがし兼て所望いたせ共今に此書を見せられぬによりこよひ密にかの方へ参リ】案内なしにそろりとかつて参うと存る。先急で参う。歌しのゝ細道かきわけ行は。虫の声々おもしろや。イヤ何かといふうちはやこれじや。折節あたりに人もない先おくへ通う。扨も〳〵おびたゞしい書物しや此うちにかの秘書が有はよいか〔アト〕ヤイ〳〵おくの座敷に人音トかするたそ通うつたか。誰も通らぬ。フウそれなれは盗人トであらふ。うらへもおもてへも人を廻せ。爰は身共がふせくそ松明を出せ〳〵〔シテ〕南無三宝見つけられてはなるまいちやつとかくれう〔アト〕おのれ一ト打にしてくれう。ハヽヽ本だんすのかげにかくれおつた。扨々おろかな盗人かな。あのかげにかくれたらすがたか見へまいとおもふそふな。扨々おろかなやつしや。此書を望やつならは定メて音曲にふけるやつで有ふ。いろ〳〵となぶつてやろうと存ル。ハア、盗人かとおもふたがアリヤ、盗人ではないわいやい。〔シテ〕盗人でないといふはまづは心安い〔アト〕あれはたしかに竹本春太夫じやか。〔シテ〕フウ身共かかたちが与兵衞に見ゆるかしらぬ〔アト〕春太夫ならは何ぞ一ふしきゝたい物じやか〔シテ〕フウ夫ならは与兵衞のかたで一ふし語らずは成まい(春太夫妹背山)　頃はやよひのはじめつかた。こなたのていには雛鳥のきをなぐさめの雛まつり〔アト〕ハヽヽヽされはこそ春太夫をやりおつたイヤこれは中々おもしろいイヤ〳〵よふ見れは春太夫てはない〔シテ〕春太夫てはないと言おる〔アト〕アリヤ平右衞門じやか但し盗人かしらぬ盗人ならは一打にしてくれう〔シテ〕イヤ嶋太場を一口やらすはなるまい　(島太夫)　てい主清兵衞あくびましくら。園はあけでごんす〔アト〕されはこそ平右衞門ハヽヽヽイヤ〳〵平右衞門てもないアリヤ駒太夫じや〔シテ〕駒太夫じやといふこれも一ふしやらずはなるまい　(駒太夫一ノ谷)　いたゞく右の片袖は右キのかいなをおちかたの。軍に打死にしたまいし。後のあはれとしられたり〔アト〕ハヽヽヽされはこそ八まんすしをくり出しおつた是は中々よいなくさみじやイヤ又よう見れは筑前じやはいやい〔シテ〕身共か委か合羽に見ゆるかしらぬこれも一口やつてくれう(筑前　物くさ)芦屋釜の下ゑをかき。ろめいをつなきくらされし〔アト〕ハヽヽヽされはこそ筑前じやイヤよふ見れは筑前でもないひら嘉じや〔シテ〕これも一ふしやらすはなるまい(綱太夫　近江源氏)おまへばかりの子かいな。わたしがためにも子しやはいなハ〔アト〕ハヽヽヽ是は中々よいなぐさみじや。アリヤ綱太夫てもない喜代太夫じやか。但し盗人かしらぬ〔シテ〕コリヤ喜兵衞を一口やらすはなるまい　(喜代太夫鉢ノ木)　やどりもがなといふかほのそれにはあらぬこいへの軒。たるきまはらにかたふきし雪折たけの上ケすとや〔アト〕まんまと喜兵衞をやりおつた。是は中々自由なこへじや。ずいぶんむつかしいものをくり出してくれう。ア喜代太でもないアリヤ綿武じや〔シテ〕これも一ふしやらずは成まい　(錦太夫役行者)　につこり笑ふおさな子の。いかにくわんせかないとても〔アト〕イヤ〳〵錦じやないアリヤ政太夫じや〔シテ〕またさこばてやらすはなるまい　(政太夫菅原)　身はあらいその。島守と。くちはつる後のよ迄かたみとおぼしめされよと〔アト〕されはこそ十兵衞をやりおつた。イヤまたよう見ればあれは大和じや〔シテ〕是も一ふしやろふ　(大和三かつ)　たとへていわはみやま木と都の花〔アト〕ハヽヽヽいや〳〵大和にはちとうけとられぬ。あれは岡太夫じや〔シテ〕是も一つやつてくれろ　(岡太夫　絹川)　まよふてきましたあいじやくの。きつなに引れてきたわいなと〔アト〕いや〳〵又兵衞てはないアリヤよこぼりの源七じや〔シテ〕コリや染太はを一トくちやらすはなるまい　(染太夫大塔宮)　此あけほのはしてのやま。さそ父こひし母こひし恋し〳〵となくはめいどの鳥かへ〔アト〕ハヽヽヽヽ尤らしうやりおつたイヤヨウ見れはやつぱり鐘太夫じや〔シテ〕是も一ふしやらう　(鐘太夫雁金)　身の言わけをするてまではよふ行のかはたらきしやと〔アト〕イヤ中々かね太夫じやない君太夫じやそふな〔シテ〕嘉七じやといふ是も一口やろう　(君太夫お染)　出もせぬ谷の鶯や。なくねしのびて声さへもしやうしのほねみくたくるおもひ。見ぬふりするも又しんみ〔アト〕まんまと嘉七をやりおつたイヤ咲太夫じやはいやい〔シテ〕三右衞門ばを一つかたらすはなるまい　(咲太夫道念)　イヤまた有ル々々道念かたくはつに出た時。とうれ〳〵と言すにたんと入るか。何か扨々〔アト〕イヤ〳〵咲太夫はあのやうな声てはないあれは筆太夫じやはいやい〔シテ〕筆太夫じやといふか佐介はちとやりにくいか　(筆太夫妹背山)　千ねんも万ねんもかわらぬちきりとおつしやつた。そのやくそくは偽か。うきよのわけもわきまへぬ在所育のわたしでもいゝかはした事わすれはせぬ。あんまりむごいと取付て涙さきたつうらみこと〔アト〕さてしつぽりとやりおつたイヤ筆太夫てもないアリヤ此太夫じや〔シテ〕さま〳〵の事をいゝおるこれも一ふしかたらずはなるまい　(此太夫信長記)　国のおきてに一引つゝみせしめとして給るかせめては少のつみほろぼし〔アト〕扨々こと〳〵く面白うかたりおつた。ヤイ〳〵そちは源四郎てはないか。〔シテ〕めんほくもこさりませぬ〔アト〕イヤ〳〵ゆるす〳〵今の小あみのしやうねをきいたうへは此秘書をそちにつたゑるそ〔シテ〕すりやわたくしにくたさるゝか〔アト〕中々〔シテ〕是はありがたふござります〔アト〕家内の者の見とかめぬうちはやかへれ〔シテ〕かしこまつてこさるいさめてたう浄るり万歳をかたつてかへらふ　まんさい　万ざいとありがたかりける御たま物一本の柱は。いこくへ渡りし国性爺。二本のはしらは日本振袖。三本のはしらは三荘太夫。四本の柱はしのはらかつせん。五本のはしらは五畿内安全。八重。九重のうち迄も納りひく君か代の千代にやちよを。さゝれ石のいわい寿納ける。

　

〔編者曰クコノ一項ハ当時板行ノママヲ原本五丁ニ亘リテ貼付ケシモノニテ、最初ノ紙ニおどけ浄瑠理は竹本男徳齋妙を得て数種の戯作世に行はるまた其後松平耳鳥齋と云　妙也ト原本ニハ書入レアリ〕

〔編者曰ク次ノ項ハ原本ニハ当時板行ノママヲ二丁ニ亘ツテ貼付ケアリ　而シテ最初ノ所ニ石井飛騨人形ノコト年鑑見合包ム袂のひだの掾ふたつづかひの手妻にもかゝるなりふりうつすとも此思ひをはよもしらじ」ト原本ニ書入アリ

　

01-534

番付　日本五山建仁寺供養　

【座本　石井飛騨掾

細工方　伊藤出羽掾

浄留利　竹本民太夫

さみせん　鶴沢利三

浄るり竹本三津太夫

さミせん　たけ沢伊六

浄るり　竹本嶺太夫

同　竹本音太夫

三味線　鶴沢藤三】

　

01-536

番付　花𩬿勢曽我　

【浄留利　豊竹三木太夫

三味線　鶴沢京治郎

浄るり　竹本萩太夫

さみせん　鶴沢京次郎】

　

01-548

津国女夫池　

【絵入狂言本　八文字屋八左衞門　享保６　岩波近松全集１７巻　５４③】

【国会図書館デジタルライブラリに影印あり、但し後刷本（５４④）

図挿絵　６　５　４　３　２　１　見返し

　

後太平記　四十八巻目　津国女夫池　色座敷大あたり　　名代都万太夫　作者近松門左衞門　座本澤村長十良

第一　[序詞]笑を買ふ木のもと花すでに老たり。まゆをゑがくまどの前月猶残れり。ゆうゑんくはんしよのたのしみ君おだやかに民やすく。国伝へます秋津御代おゝき町の御宇。あしかゞ十三代の武将左大臣源のあそんよしてる公。のうそ高氏公のききうをつぎ。国家の政道四悪をしりぞけ。洛陽二条室町に殿造[ヲロシ]五美を尊給ひけり。みだい所は大宮の大納言秋忠卿の御娘。こぞの冬より御くわいにん。永録七年二月中旬御着帯の御祝義とて。在京の諸太名我も〳〵と出仕有。御れん中ば巻上君御出の所ニ御しうと秋忠卿ちよくしに御らいりんと申上れは。三好長慶がちやくしあはぢの守国長。御れんに向ひ。いつもの通君も御座を下らせ給ひ。御たいめんといへ共返答なければ。国長せいて御れん引のくれば。君の御しやていよしあき武将の御出立。是何ンじやにせ将ぐんのばけぞこないと。御手を取て引おろせば。人々あきれゐる所へ。一つのおりをかきすへ。ちよくし上座ニつき給へば。浅川左京藤たかつゝしんて。よしてる公夜前より風しやの御しよろうニよつて。よしあき名代としてちよくしをむかい奉ると。しゆびをつくろふ詞に付て。せんじを奉して兄よしてるニ申聞せ候はんとぞのべ給ふ。秋忠しやく取なをし。此度江州かたゝの魚人。一身両頭の亀をつり得て。朝庭ニさゝげ奉る。ふしぎの亀の出現以上六か度。年号を霊亀神亀と改元迄有しかど。両頭の出たる其れいなし。うらべのかん文善悪分明ならす。武家の評義とのちよくでうとのべ給へば。藤たかおりをひらけば一体ニ二つの頭。ゑを諍くいあふ有様。よしあきよこ手を打。ふがくのあら武士評定おそれ有。秋忠聞召よしてる御所らうなれば。追てちょくたう有べしと。座を立給へば申門迄送り。御座ニ入らんとし給へば。国長御手を取引すへ。なふ弟君米は人の性命をやしなふ宝なれ共。わらはくつわらんぢと成ふみにじらる。米とわらとは同根なれ共。米のまねのならぬが天地の定り。御舎弟なればとて将軍の出立はむほんよな。両頭亀は兄弟天下諍の印。サアお立と引立る。所ニ御めのと子海上太郎やりとけはなしおどり出。国長をひつつかんでどうどなげ。身が殿を逆心と云口引さかんとせりあふを。よしあき海上をおししづめ。君をまなび上段ニ座したるゆへ。むほんと見たるは尤。折しも両頭の亀出現。返答口をつぐむ斗ぞと。さしそべぬいて角びたい。みどりの御ぐしふつと切。エゝ浅ましや兄よしてる公天まの見入か。九条の遊女町へおとゝひよりお出今日のことふぎ人ばしかくれ共。ゑいふし御正気なしとの便。はやかた〴〵は出仕。みだい所と相談にて此出立。兄の御はぢ云ちらし。一時も御てんにあしはとめぬヤィ海上供せばかん当。藤たかニしたがい忠節をわするゝなと。つつと寄亀のかたくびずつはと切。サア此上は諍べき者もなく天下太平とちよくとうせよ。我は是より三がい坊。此亀は申請池ニはなち。成仏ノ縁むすはんと。すでに出んとし給ふ所へ。門住所の方よりなふ若君申々と。父しゆりの入道長慶御前ニひれふし涙をうかめ。我らとつく出仕せば御ぐしは切せまし。藤たか殿海上太郎。なせとめてくれられぬ。不忠成せがれゆへ。六十ニあまる入道が数年の忠義無に成し。是へ参れ国長。はつと父が前へさぐる頭を打おとし。たふさつかんでさし上る。よしあきふりかへり。我所存有てのほつ心。国長づれにあたつて切かみニあらずと。見かへりもせず立出て。すぐに又入法の道。ひじりの道も国民の治る道ぞ。[三重]思ふこと。みだい所の御とぎは君のお手かけ梅がへ初ぎく初雪を。ねたみなく。きとくほうしニ顔つゝみ。いづれをそれと。人の見しりも嵐吹。柳が枝ともつれ合。かちをひろひもお身ごなし。やしき預り四五右衞門にげきたり。三好の家老松永だん正殿。私をころさふとなさるゝゆへ。にげるも君の御奉公。みだい聞召。きどくぼうしきせ女の中へかくし給ふ。所へだん正来り。四五右衞門めがみだい様へ心かけ。つれはしらふと。おなんど金取しと云ば。みだいけでんし。引出し給へば。藤たかのけらいみきの進来りかゝり。中へ入あつかへば。せうこはふところに文有と云。ぜひなふ取出すをみれば。みきの進より。おく女中きよ瀧への文。其まゝかくすを。だん正は。清瀧が親岩成力之介が申は。娘が不義のおつと有。せんぎを頼むと申ゆへよ。扨は四五右衞門取持みきの進不義のがれまいと云ば。みきの進清たきをよび出し。文取出しかくごのてい。みだいごらんじ。はてさいはいじや。清たきをやる女房にもちや。おれがゆるす上は不義ではないぞ。二人はあいぼれ悦べば。だん正清たきニ恋有ば。はら立共せふ事なく。あたまをかいてかしこへ入。みきの進つゝしんで。主人藤たか申越候は。よしてる公御てうあいのけいせい大よどゝ申女。三好入道が九条の町を請出し。かれが娘ニし。今暮御所へ入。是をとゞむる事みだひ様の力ならで叶ひがたし。早々御所へ御供申せと主人が口上。お手かけ衆清たき迄。入レては大事と。みだい所たき付られてもゆる火の。お顔もあけのめに涙。道をはやめて。[三重]立帰る。かい上太郎ち兄弟のよしあき公御ほつ心の。御行ゑ尋んと思ひ立。主君の御てん御いとまごいと。むろ町の御門見渡せば。高でうちん立ならべ。新みだい様御こし入。岩成ちから。馬ふち団入御こしぞへ。はしりかゝつてのり物ノぼうひつつかみ。室町殿御所があげや入かと。戸をけやぶればよしてる公。跡ニつゞいて大よど出る。武将それぶちふせよ。上意成と声をかけさん〴〵にぶたせ。大よどが手を引入給へば。御門はたとさす。上意と云天下のゐせいぜひもなしと。はがみをなす所へ。桜の枝づたひ。へいこしたをみれば見だい所。御くはいたいの御身いざ御供。いや〳〵ない名立られてはむねんと。行ゑしらず落給ふ、、かい上も御祝の石を参らせんと。立石うんとなげ付れば。けやきの戸びら打ぬく。やぶれより団八くびさし出すをひつつかみ。ふつつとねぢ切是今晩の進上と。やかたの前ニかつはとなげすて。うらみを残してかへりけり

第二　君が代につく共つきじ米麦の。都ニ通ふとばなはて。藤たか長慶給はつたる。馬草かりばの領ざかい。さいめのまん中ニ女のしがい。つらのかははぎ。くはいたいのはら帯。内ニこめたる御さんの守。願主よしてると有しゆへ。みだい所とだん正云共。みきの進ふしん残して帰りける。なつ冬しらぬ室町の。御所ぞ栄花のおく御てん。大よどがきげんなをしに。手かけ三人が首打だいにのせ。岩成ちから御前へ上れば。よしてる公。なんと大よど面白かとの給ふ所へ。いつぞやとばにてみだい様をころしたとが人成と。だん正めしうとしらすへ引せける。長慶藤たか立合せんぎせよと有、めしうと見上お久しやコレ殿。昔は君が打露に。命ヲつなぎし。きり〴〵すの佐伝。たいこ持こそいたせ。命はかねて売たもの。申さぬ〳〵と。名さゝぬ斗に君をみる眼。長慶しれた〳〵。だん正首はねよ。藤たかおさへ。白状させず打んとは。なぞかけるやうにぬかさず共まつすくニ申せヲヽ頼手は殿様。大判五十枚と。大よとみだいに成たら。大名ニせふと有印と云へば。君御身もふるひみへければ。長慶白状の上ぜひニ及ず。御しうと秋忠卿へあやまり證文。御ゐんきよの御しあん。それだん正首うて。藤たか重てまて〳〵〳〵。につくいうそつきめ。どうるいのちやうほん有。せうこを以てせんぎせん。みきの遅参れ。畏つてのり物ゑん先にかきすへさせ。戸をひらけば。おなかにやゝをもち月の。山のは出るみだい所。よしてる公けでん顔。入道がしぶい顔。だん正めしうとの首打ば。藤高は。そこつのせいばい長慶の云付か。入道涙はら〳〵とながし。ちやくし国長が首討程の長慶偽りは申さず。みだい所ノみつつう男おびき出し。かくし置と承り。こつじきの。はらみ女ころしたれば。御有所あらはれしは。某が思ふつぼ。長慶おちどニ極らば切腹と刀ニ手かくれば。アヽはやまるな汝ニいさゝかあやまりなし。一こんくんで気をはらさんと。つれてをくへ入給へば。ふぢたかは是みきの進。汝と清たき夫婦のけいやく有と聞。みだい所を清たきがつぼねニしのばせよ。承るとかしこへしのび入。所ニ大よど藤たか様と尋る声。一太刀ぐつとさしのりかゝり。人をころすをこのみもせじ。入道に頼れむほんのかたうどな。アヽお名よんで来るは其事申さん為。御所中の侍皆入道に一み也。わしが悪人に成。ゐけん云人に打あけんと。一人殿の手ニかけさせ。につと笑た心の内くるしみ。只ただ殿の事〳〵をと斗にていきたへたり。所ニぐん兵四五十ぎ。追手の御門時のこゑ。みきの進みだい所の御手を引。清たき刀さし立のけば父ちからやりひつさげ追かくる。清たきは。親子は内證。主従はせけん相手に成ぞ。ヤァふかうのめらうと。付やりをはねて入。普討おとし親なければ。主とおつとニまかせし命と。打つれ落てげり。長慶大声上。一子の首切誠を見せ。色をすゝめ気をうばいしぞ。よしてる殿切腹々々と。入みだれたゝかふたりだん正よしてるの首太刀につらぬき。二つ引りやうのはた権平太ニかたげさせ出る。かい上太郎追かけ権平太がわだがみつかんで大地へなげころし御はたをうばひ。主君のあたをうつ迄と御所一時のけふりにまぎれ落給ふ。

第三　[道行]山のおくにぞしかぞなく成と。みきの進が父文次兵衞。福島にかんきよをしめ。妻はとせいにつむわたの。たもとの下のふじの雪。みきの進たん生の若君を。清たきにいだかせ。みだい所をかいはうし則是が父が宅。行義づよきかた気。清瀧と我らみつつうの夫婦と聞れたら。かん当はたしか。はないきにも出すまいぞと云所へ。文次外より帰り。ムヽみきの進な。君の大へん御用ニ立んと思ひしニ。京上郎つれ何用有。是は忝くもよしてる公のみだい所。道にて若君御たん生と云ば。ヤレこゑ高し先是へと。内へ入奉れば。母そんきよし奉るみだい所も御涙。劔の山をのかれしもみきの進のはたらき。頼むは親子夫婦ぞや。文次聞。正しき若君ましませば。追付御代に出し奉らんと。一まのおくへみだい所清たき諸共入給ふ。母立田ナゥ聞ば清瀧と云は。長慶が家老岩成が娘義を守親迄討たと云。文次聞。あやうきをせざるはぐん法の第一。是へよび出しあいさつする中。一刀ニ切てのけよと云。清たき母ニさそはれ来れば。そなたは岩成しんじつの娘か。イヤ私はもとすて子。ゑりにぬい付有しとて。くれられし守本尊一寸八分ノふどう様。つゝみしふくさニ書判すへ年号月日。本の親のかたみとはだをはなさす。則こゝにと取出す。父母おどろき見れば見る程覚有。なふそもじをうんだは此かゝ。家重代の御本尊。此判の筆者も是しんじつのとゝ様。二度娘悦んだ。コレ三木そなたの妹。アレ兄じやくらうしつらんかはいやと。夫婦引よせ〳〵なげゝば。うろ〳〵夢見しごとく。みきの進猶ぎやうてん。なぜすてゝくだんしたと。うらみなけゝばヲヽ尤々。三木が三つのとし。おぬしが生れらうにんで。ちのみ子二人よういく成かたく。女はくはほうも有物と。すつる妹。すてぬ兄。くび討と。あぶないかけんとなでさすれば。扨は三木様かいのハアとより外詞なく。兄はてんどう五たいニあせ。父母悦おくへ入。妻こふねこの二疋づれ。もつれ合。かけひふみはづし庭の古井へ。二疋つれ落しゝにけり。是ちく生のじがいの手本と。三木飛行ば妹はなれじとまとい行。こゝ天神の池。こちらにも池。上着を木ニ打かけ〳〵。ヤァ人来る。とあしの中ニかくれゐる。所へ文次夫婦みだいの御手引。てうちんの光りにて。枝にかけし二人が小袖。文吹みて我心のぶ念ゆへ。二人の子を池のもくづとなしはてた。元来三木と清瀧は。たね腹かくべつ。まんざらの他人。夫婦と成ニさはりなし三木が誠の父は。我らとは古はうばい。駒形一学と云武士。母は三木をうみ落し七夜の内ニ相果。間もなく我らが今の此女房十七歳。子のよういくとてよびむかへ後づれの妻。ある夜一かく何者共しれず討てのきし。廿ニたらでみなし子かゝへさまよふ女。十五ニならば敵を尋討せてと頼れ。かく夫婦と成清たきまうけしが。兄は大望有ゆへ。水子の娘捨そだてしに藤高公より召出され時めくを見。敵打やくそくたがへ。人のかはきた狐のさいごと池へ飛入。あしおしわけ兄弟かけ出引上れば。ヤアいきてゐたかうれしや。女房悦べ。駒形一学を討たるは此の文次兵衞。もとのおこりはあの女房。一家中ニさた有艶色恋せしを。一かくよび取ゆへ。手もなく討て夫婦と成し。今月今日一生のさんげ。サァうてみきの進。討れしも親討たるも親と大小をなげ出す。母立上り刀ぬき。夫の敵穴次兵衞うらみの刀と切付。きつ先くはへ池へだんぶと飛入。文次兵衞もならびの池へどうど飛込。ゆん手のかいな三木の進しつかと取ば。おのれがせわは見たい若君両人忠義忘るゝなと我うで切てはなし。どうは水そこ。名はながき世のめうと池。語りつたへて残りける

第四　心ぞゑんに引れ行。よしあき入道けいがくの御庵へ。藤高みだいにめぐりあひ。若君を三木夫婦ニかいはうさせ。海上太郎諸共庵へ立入。げんそくなされ長慶ほろぼし給へと有共。せういんなければ。かい上たん気者。其こん性としらいで無用の口ニ風引せた。けらいでない隙取は。主でなければおそれもないと。つくゑおつ取。道しらずのづくにうめとさん〴〵打。藤高引とめさま〴〵頼給へば。けいがく聞はけげんぞくせふが。あしかゝの家ノ宝。小袖と云よろいかぶと持参せしか。さん候敵入道御所やき討ニぐはいぢんと成しや。しれずと云ば物をも云ずをくへ人給ふ。かい上気のどくがりおくへ入。なふ御坊はゐ給はぬ。ヤレ追かけと人々は。あしをはやめて。[三重]すてゝもめぐる世の中や。都ゆかしくけいがくは。昔の御所の跡みれば。草より草ニふきとぢ。ヤ暮まじき日のくれ。廿あまりの若男。御とまりあれ御僧と。いざなはれ行ば御所の御門に。入にける。昔のいらか其まゝに。しやうじ明れば小袖と名付しようひかぶと。上段ニ立られたり。夢かうつゝか。[謡]庭には金銀のいさごをしき。色の山情の谷の戸を出て。鶯やどす梅がゑ。ませの白ぎく露ながら。手おればまがふ袖のはつ雪。御酒のきげんもよしてる公。夢のいびきは大よどの松のひゞきか。手かけは三つの車。くるり〳〵と追廻り。青黄赤白四色の玉こくうにされば。義兄のよしてると。有つる姿よろいとへんじ給へば。取上出る色座敷。梅花ひらけば。菊の花咲。雪もふり四きの御所。皆きへもとの草村ニ。けいがくはねふりの夢はさめニけり

第五　藤高海上三木の進。かせいのぐん兵引ぐし。長けい入道。松永だん正討取。あしかゞの家引おこしつきせぬ御代こそ久しけれ

八もんじや

八左衞門板

　

02-013

一　三月五日　小野於通死

　文録の頃より世に行ハれて今專ら流布なす浄瑠璃作文の祖也　小野於通一代記云

　織田信長公の侍女阿通といへる女源牛若丸と矢矧の長者の女浄瑠璃姫の事を戯文に著し長生殿十二段と号スこれ薬師の十二神に表シ十二因縁の道理をさとすゆへ十二段とはなしぬ　[十二段の本文こゝに略ス]　此草紙に岩橋検校　[瀧野澤角両検校共]　節譜してかたり初しより音曲の一芸なれり阿通自筆の十二段の巻は大坂内本町島田某といへる人持伝えしかと元録の始に焼失ス惜むべき事也此於通は織田家の乱を避てより摂津国長柄に幽なる艸庵を結びて住けるが元来和哥を好みて数首の秀哥あり

つれ〳〵とふりにし跡を思ふにも袖こそぬるれ五月雨の空

此歌世に聞えたり書もまた拙からず於通の手鑑といふ書物世に流布すれど信じ難し河州観心寺の内中院の什物に自筆の文あり元和二年三月五日行年五十八歳にて此庵室に終ル其旧地は長柄村より西の畑の中に一木の松あり里人於通の松と呼びしかど正徳の頃朽たりしとぞ

　

当流なぞ歌せん　西鶴撰

　　此書は豊臣家の時代よりこのかた都鄙に名高き婦女の俳譜を集めて歌仙とすそが中に津宇女を載たり次ニ図を出す其余難波の辺の婦女の分を因ニ抜萃ス

図　津宇女　

　

　　　　　　蝶暮

　　　難波女也秀吉公にめしつかハれしが姿もすぐれてやさしく明暮哥書に心をうつして月をあたに見す花をあハれみ春をしらせる鳥に今朝のけしきを梅の御殿にて

　　　　　籠耳にはつねはもれし春の鳥

　　　　　　弁女

　　　津の池田の里の女也五歳より筆道覚へて七歳にして四書読て世の人目を覚しぬともし火の影に二十一代集くりて哥道にもいとまなく俳諧も作者也折ふし春雨の夜ねみたれ髪におもひあハせて

　　　　　雨ふりの柳の髪や水油

　　　　　　栄春

　　　難波にすみし女也俳道に心さし深くて立圃三吟集にも見えし也大坂俳仙にも入ぬさま替て月の入方おもひやられし秋こそ西に海山のあけぼのに名残

　　　　　月こくういる所をやしらま弓

　　　　　　松安妻

　　　泉州堺の女也俳道かしこく世々の古筆も見分侍る慶友成安にもましへて座会をせし人也つきぬ言のはは此浜の貝つくしそかし

　　　　　海か山になるためしにや桜貝

　　　　　　方女

　　　難波なる女也此里に女の俳諧するは希なる時より名をうさぎはいかいニもあらハし大坂古歌仙にも見えわたり侍る大手鑑にも加筆せし作者也

　　　　　軒の妻もはれかたひらか花あやめ

此余にも猶あるべけれど下の巻闕本にて見えず津宇女はかゝる婦女の中にても此歌仙第二の右に出たれハ其高名思ひやるべし

　

02-018

一　五月一日　あられ降ル

一　逢坂合法ケ辻に閻魔王の石像立

古老云　合法ケ辻の閻魔の石像は野中にによつほりとして在し処万治の頃にや加州にて唱几といへる修行者に打扮しもの兄の敵を打し事ありしに当地道頓堀荒木与次兵衞芝居にて右の趣意を摂州合法ケ辻と声の同じきを趣向の種として狂言に取組大当りせし故其冥加のため合法ケ辻閻魔の石像ニ雨露の覆ひに小堂を建立せしとぞ　[修行者唱几の役を勤メし荒木与次兵衞は非人敵打の元祖ニ而尤名人なりしよし]

願懸垂宝記云　合法が辻閻魔王の石像へ頭痛を患る人参詣して白紙にて閻魔の頭にはちまきをさせ何卒頭痛平愈なさしめ給へと立願すれハ忽チ頭痛を忘るゝ御礼には絵馬を奉納すべし

　

元和年中　年月未詳之分追考

02-047

一　立慶町　伊藤出羽掾芝居立

　右開発安井道頓より取次道頓掘芝居の始元禄年中　柳沢出羽守様受領差構ひニ付信濃掾と改ル手妻人形興行

　

02-101

一　十月廿三日夜瓦屋橋西詰角大和島太郎兵衞家内にてお虎岩松心中

　　　浪花の芦といふ写本に大和国法隆寺院中宝仙院法庭へ両人の死骸を葬り今に石碑有りとぞ

　　　後年あやつりの戯文に名をあらためてお染久松と呼しよりの少女美童の面影思ひやらるゝ作者の発明也中寺町隆泉寺にお虎の墓あるよし不詳

　

02-103

一　天下茶屋村ニ津田氏宗本　和中散の薬店を開クぜさいと云　江州梅の木の事奥ニ著す

　

02-106

一　和中散薬店本家ぜさいの事

　江州梅木　[本名六地蔵村といふ]　こゝに和中散の薬店三軒はかりあり是齋を本家といふ　[　香需散　宗奭云　作圃種香需　時珍云　香需乃夏月解表ノ薬ト　近来在家ハ和中散枇杷葉湯ニ奪れたり]

　元和の頃梅の木ありて其木蔭にて和中散を製し旅人にあきなふ本家をぜさいといふ其初は織田氏と号して元和元年医師半井ト養が女を娶て和中散小児薬の奇妙丸等の薬方会授り永く此家に商ふ庭中に奇石奇樹玲瑯として往来の諸侯多く爰に駕をとゝむ参宮及び吾妻上下の旅客も足をとどめさせて薬を立て散湯を恵む薬店の側に古松あり枝垂るにより梅の木の下り松といふ

　

02-116

一　大坂歌舞妓紀原

　哥舞妓事始云　大坂道頓堀歌舞妓芝居は寛永年段介といふもの京都より下りて下難波領にて蔵人といふ女太夫を仕立て傾城共多く踊りをさせたり世俗これを太夫蔵人といひ又お国かぶきといへり其後女芸を禁じ給ひけれバ塩屋九郎右衞門同九左衞門大和屋甚兵衞河内屋与八郎松本名左衞門大坂太左衞門京都にて申合大坂表へ下り芝居興行仕度願ひによつて御赦免有各室町家の御扶持人也右之者共多く浜側に而小芝居を初めたり夫より次等ニ人数を加へ若衆子供五十人ほど入代て踊らせたり其頃は太夫本芝居名代も極りなく勝手になせし事也然るに慶安五年に至りて左の通り名代共改りたり

一　大坂名代道頓堀吉左衞門町中之芝居　塩屋九郎右衞門

一　同　立慶町角之芝居　　　　　　　　大坂太左衞門

　　　[寛保二年の頃角芝居福永ともいふ]

一　同　吉左衞門町大西芝居　　　　　　松本名左衞門

　　　[名左衞門芝居戎はし角ニ在シゆへ大西といふ当世は竹本筑後芝居を大西と云]

同年　[承応ト改元]　六月朔日塩屋九郎右衞門芝居に而口論ありしより其後芝居中へ無銭にて見物入申間敷御制法の御書付出たり　[今芝居の内にある箇條書是也]

同年七月故障の義有之惣かぶき芝居御停止被仰付

承応弐巳年右かぶき太夫本難渋ニ付狂言尽之御願奉申上候所　物真似狂言尽といふ名目にて御赦免ありしは塩屋九郎右衞門同九左衞門大和屋甚兵衞三人也夫より少シ程ありて松本名左衞門御免あり大坂太左衞門は其頃江戸に在り年あつて登り御願ひ申上御赦免を蒙りしと也

往古は芝居木戸口の上に象戯の駒のごとく成ル札ニ物まねと書たり是矢倉免許の札にして外芝居に上ル事不叶物まねとは声色を似するにあらす老若男女貴賎僧俗夫々の物を真に似せるをいへり

　　真似はまねぶといふことを略したる語にて学の字なり源氏物語品定の所に

　　　　さてありぬべきかたをバつくろひてまねび出すにそれしかあらじとそらにいかゞはおしはかりおもひくたさん

　　とありこのまねびを出すといふ詞もまねして聞すといふこと也俗ニ真似と書は後の世におしあてたる字也

往古の芝居は仮家建にて万事手軽く表も櫓の下ニ鼠木戸二所ありて見物は鼠の穴へ入るかごとく肩脊を屈曲て越る故ニ鼠木戸といふ当代は一ケ所ニ成れり哥舞妓事始云　北野の人桝の時陣中の出入に相言葉を以て通路なすゆへ相言葉口といふ此所より見物を入し其余風なるよし

又木戸といふもの往古乗物木戸と呼ふ事正徳中江戸山村座の事実を著述せし風流色芝居云

　　　　物さハがしき中に取交へて櫓太鼓のひゞきすさまじく木戸の外にはあらおのこ共諸はだぬぎになりてわれへと何やらんのゝしりよバふその中を押わけかの山伏小太郎を伴ひのり物木戸あけさせ誰恐るゝけしきなく小太郎さしきへのぼりツヽ

　

02-141

一道頓堀　角の芝居御赦免

　立慶町大坂太左衞門櫓名代座本荒木与次兵衞

　右道頓堀歌舞妓の始り　東福門院様御取立御赦免也

　

02-145

一　道頓堀かぶき芝居名代御定　寛永年間ニ著ス

　

02-145

一　六月一日　道頓堀芝居ニ而口論有之其後芝居中へ無銭ニ而見物入申間敷御制法之御書付出ル　[今芝居の内ニあるケ條書是也]　【02-116に同文あり】

　

02-145

一　七月　惣かぶき芝居故障之義有之御停止ニ成ル

　

02-148

一　道頓堀かぶき芝居　物まね狂言尽名目ニ而御免有之　事ハ寛永年間ニ著ス

　

02-178

一　新町籬ふし

　昔のうたひものは朗詠変じて今様となり又はしをり萩といへるものなどありて白拍子遊女などこれをうたひ舞かなでけるとなん夫よりはるか後さま〳〵と作り唱哥出けり中興泉州沙界に日蓮宗の僧隆達其妙を得て　こゝは山中森の下蔭月夜烏はいつも啼といふ文句をみづから作りうたひ出しけるより又大ひはやり花柳は勿論町方ニても是を翫ひ他国までも隠れなかりしとかやされバ俳諧の発句に其文句を立入れて趣向に迄なしたり

　　　　　秋はものゝ月夜烏はいつも啼　　　　伊丹　鬼貫

　明暦年中都島原ニ而投ふし江戸吉原ニ而つぎぶしといへるもの大きに流行けり万治年中大坂新町まがきといへる女郎一風流のうたひものを作りミづから節を付てこれを行ふ此女郎生得妙なる音声にて一曲なしけれハ誠に梁の塵を払ひけるとなん廓中は勿論諸所町々にても是を諷ハぬものはなかりしよし是を世に新町の籬ふしといふ元禄宝永の頃まで是を相伝して有しに正徳年中より中絶して古しへの程は行ハれず成りにき今も当津廓の内に此唱哥に妙を得たるものありそれに聞侍りしに都島原の投ふしと江戸半太夫ふしとの間の物にて幽玄にて面白き歌也されハ都島原の投ふし江戸吉原のつきぶし大坂新町の籬ふしとてこれを廓三名物とす

　廓中一覧　云笆節曲　承応明暦時代のはやり哥也寛文十二子ノ年扇屋夕霧京より当所にくだり船中の佳景を時花曲となさしむ其ふしは今の都半太夫といふ曲に彷彿今は絶たり

　

02-185

一　浪花名物　竹田機捩(カラクリ)初ム

　からくり物真似子供狂言名代竹田近江は万治元戌年十二月一日　口宣頂戴して竹田出雲掾といふ寛文二寅年大坂にて始たり又享保十一午年五月五日名を竹田近江と相改度願ヒ則御免あり右近江享保十四酉年壬九月十九日病死して悴三四郎へ譲り受同年十一月京都にて御免ありて改名ス夫より寛保二戌年九月二日右近江清英病死ニ付弟平介譲り受寛保三亥年二月京都にて御免あり近江と成り相続右三代の間は種々のからくり新製の工夫ありて都鄙の遊客の目を驚かし浪花壮観のひとつと成たりからくり芝居表錺りに図のごとく二本の大竹を立て竹田の目じるしとし数百里を隔ツ遠国迄も隠れなく又竹田襖とて舞台一面青紙の襖を用ゆるこれ往古造物なき頃の芝居の遺風なれども竹田襖と呼ひならハせり

　

図　竹田のめじるし　

　

　加茂眞淵文集に曰

　　　偶人にかゝしめたる雪花の字記

西の国いにしへの帝の国体(クニカタ)みし給ふにはおはさてあつまのいまのこらの宮の朝廷まゐりしたまひける時　御饗のついてに偃師工にはあらぬ竹田伎人(テヒト)になんめさせ給ひける則彼もこれも木と衣と青土(アヲニ)赭土(ソホニ)とをもてするわさなりけりかれかかたへのひとに目をくはせけん現身の有意(コヽロシラヒ)は物にもあらて此人形は　御庭に座にゐて奉れゝハやかてうるハしく敬禮(イケ)たちて左見右見(トミカウミ)ふるまひツヽ筆をとりてかミのへに書やるにもめも顕然いきほひたへなる鳥のあとなめり然あれハかけまくも畏き　大御前にしもかの紙奉らしめて親王のおまへにふたひらまいらせられしを花雪てふ文字あるをは後に大僧都になんあかちたまはりぬ夫たかきもいやしきもいたれるわさしあれハかならず天地に伊隠れぬことハりにしてあるは国つちの極ミふるゆきなす敷わたり或はあまくものうへまてもさく花のことほめあけらるゝ事はそらミつ大和の国に石上ふるきあとなん多かりけるさるか中にも鳥のあとをしもあやつるものは猶なんめつらかなりけるをまして此賜ハれる　おほん訳をしりまつれは僧都のために辱きかもよたふときかもよ

　　　　延享ひのとの卯冬上野青龍院大僧都もとめらるゝにまかせてしるす

　延宝中の難波鑑に竹田芝居の図あり

　　　　道頓堀太左衞門橋東へ入浜側ニあり宝暦中竹田近江居宅の地面へ引其頃は大坂道頓堀に而浜芝居と唱へる子供役者三座也

角丸芝居のむかひ　竹田近江大掾座

相合はし南　　　　石井飛騨掾　出羽と云

つめ東へ入所　　　亀谷豊後掾座

　　　年々栄へる竹田の枝葉ハ千代に八千代にさゝれ石井の繁昌万代かけて亀谷の賑ひは難波の三津の浜芝居浜の眞砂と尽せじ

　　　　　宝暦十三年末正月九日芝居類焼の後新建の東竹田を世俗ヤケタ芝居ト云

図　竹田の芝居　

　

02-188

図　竹田機捩の番付その１　

　愛護稚名歌鬨

【　細工人竹田近江大掾藤原清宗

浄留利　竹本三津太夫

上るり　竹本音太夫

さみせん　大西源三郎

浄留り　竹本喜太夫

三味せん　冨沢庄次郎】

　

02-190

図　竹田機捩の番付その２　

　時代世話新うすゆき物語

【細工人竹田近江大掾藤原清宗

浄瑠利　竹本初太夫

三味線　鶴沢仁三郎

浄留り　竹本三津太夫

さミせん　大西源次郎】

　

02-192【安永3.1.26　演劇研究21:117　古今操便覧】

図　福寿草植込島台　　　

　

02-195

　　　　　或人云　竹田のからくりは都鄙の見物奇妙也ともて興ず二尺三寸の大脇差を二尺五寸の箱の内で独り抜ます則箱を改めてお目に掛ケ升二重底入子底勿論蓋にもしつらひなしたゞ今箱へ脇差を入升首尾よふ抜升れハおなぐさみソレ太鼓打たりカチ〳〵〳〵サア抜ました時の仕合セざつと不調法なる義をお目に掛ました御評判〳〵是をさへ後世の見物は気をつけて鞘が割鞘なる事を呑込ミけるどふで何ぞ仕掛なふては叶ハぬ筈なれ共扨々六ケ敷見物とは成行ぬ

　

元祖竹田近江八ケ年の間工夫を凝せし永代時計といふ奇物あり

　　下の台　ケヤキ厚サ五寸斗り幅二尺五寸斗り

　　　　　　長サ三尺五寸斗り

　　車ノ輪　大小九ツ有　大ノ輪サシワタシ八尺斗り

　　　　　　小ノ輪三尺斗り　其余各次第あり

　　　　　　鎮り四所但シ大小あり

右時計惣高サ凡九尺木は惣体ケヤキを以て造り車のキザツグ也右九ツの車は自然に巡りて昼夜の時を打事平常の時計に同じ正中の前に少キ鐘ありて打之扨九ツの輪の内大の輪の天地に日月の玉を金銀を以て分チ其余の車は二十八宿各銀の星を以て其座々々に備へ輪の巡るに随ひて春夏秋冬五星の主ル所に顕ハれ冬至夏至彼岸日月の蝕に至る迄委ク車のまハるに随ひて昼夜の長短まで具に見ゆる也毎朝鎭りの緒をさへ引ケバ百歳を経る共毛頭違ハず四季月々日夜の廻りの速かに知るゝ事誠に万代の大時計と称じ凡俗の才ならず　全図略ス

　子孫大黒柱云　浪花の四ツ橋に大文字屋八兵衞といふ挽粉屋あり此仕事場を深く囲ひて親類限つて他人に是を見せず何様床しき事也臼挽人手大勢かけずして大分の粉を挽出して次第に分限に成りて世に隠レなし或年地震して世間並に人々騒ぎ迯出けるが程なく鎭りて世直しの万歳を諷ひける其折からに常々心がけし男見出して大文字屋が粉を挽ク臼の仕かけを学ひける六人懸りの挽臼を三ツ並べて是に水車を仕かけ水の代りに一人して此車の羽を碓踏やうにひたと踏落し〳〵けるに其車の廻るに随ひおのづから粉を挽事六人懸るよりハ早ししかも挽粉こまかにしてふるふに糟すくなし十八人してする事を一人しての仕事是を三車仕懸て三人にて五十四人の働キをして家富けりこれも竹田の水からくりより工夫せしもの也とぞ　編者云　船場四軒町山本善兵衞といふものこれも同じく竹田の水からくりより思ひ寄りて火災を防ぐ龍吐水といふ水てつぽうを仕初たり

　

02-196

図　四ツ橋の粉挽屋 　

　

02-197

　新選百首の中に散楽戯場機関の和歌あり

　　　　機関 五井蘭洲

　　　　見るかうちに人も草木も波のうへに棹さゝぬ舟の行まかふ也

　　　　 川井桂山

　　　　 めくハせもまねくも人にたかハねはいかりし君もむへならすやは

　　　　加藤竹里

　　　　　きさみなすたくみはあやしいけること牛おふ舎人めくる小車

　　　　　　　世話辞五十首ニ竹田からくり　　　　　一好

　　　　　浄留理に人形身ふり合せ物ハはなれもの也竹田からくり

　

02-198

図　竹田出雲の手紙　

竹田出雲自筆にて正本屋九右衞門方へ遣はしたる書札也

此花悪敷候へ共　進上申上候　□中　淋しく罷在候　御用　無之候ハゝ御出　御所持之便蒙

見申度候御借　可枝下候右申上候如此御座候　四月十一日　

尚々書入宜候哉　見申度候也

　

02-200

一　大坂あやつり芝居名代御免

　大坂あやつりの最初は京都より左内宮内といふ浄留理太夫折々当地へ下り定日五日ツヽ興行なし勝手よき時は日延をして勤めしが其後浄瑠璃太夫段々多く相成りあやつり芝居繁昌ニ及びしゆへあやつり定芝居の名代を御免ありしは承応二年かぶき芝居名目狂言尽と改りしより十ケ年後也夫より操り昌んなる宝暦明和の頃迄は夜七ツ頃より見物詰懸ケ明六ツ時に大序を開き五段の浄瑠璃昼の八ツ頃には打出せしが不繁昌ニ成行に付ては次第々々に初り遅きゆへをのづから打出しも夜ニ入やうに成たり

　

一　亀島八景

一　四天王寺伽藍修補

一　八月八日　堺の浦平砂の荒磯に一島涌出ス

一　同年十一月十三日　海中より大亀上ル

その長四尺七寸（又二寸トモ云）箱板厚サ壱尺五寸あり此霊亀はからず三日を経て死けれバ橋むかひへ是を埋ミ観月院別当頼弁法印加持修法して弁財天と崇め此所を亀島と号ク

02-202

一　十二月朔日　戎の石像出現

　此浜の某此浦の沖に石戎のましますと数回霊夢を得て浦人をかたらひかの戎を尋ね上奉らんと求めける所にはたして石夷に尋ね当れり則其所にしるしをさし注連を引て帰りけれバ其夜大風波濤起りて海上穏ならず神祇の奇瑞といひつべし三日過て浦人百余人催して海底よりあげ奉り諸人これを拜するに御影石の苔むして貝がらひしと取付ながら戎の御正体鮮にまします御長三尺五寸幅三尺厚サ一尺七寸わたらせ給ふ島といひ亀といひ戎の尊像まで三恰同時に出現する事寔に希代の不思儀なりとてしばらく諸人に拜ませ俗呼んで又戎島といふ夫より戎の宮亀の宮造宮の工をなし別当賴弁迁宮の沙汰執行れけるに福田の幸ひ有けるにや此島次第に広かり大ひに賑ひの地と成れりまた或の上らせ給ふ海中の跡も後世築島と成り其上に町家建続く就中此島の風景南は紀の海淡路島より西に続きて摩邪武庫のやま竝ひ北は山城丹波の山々を見越し東は生駒葛城右に住吉難波の浦にひらき沖の百船あり釣する舟あり朝の霞夕の烟りなんと美景の眺望は所謂江湖の八景松島の十二景にもをさ〳〵劣るまじとて元祿十一年寅の春堺の住人探龍齋中沢呂圭といへる人亀島眺望集の小册を上木スその末に亀島八景の詩あり

　

　住吉夜雨　一時軒惟中

一夜風鳴古岸松　不聴雷鼓動蒼龍　断魂騒客清江雨　添得浦湘絶景濃

　生駒秋月　野村仙庵

鬱々生駒秋色清　西風吹老鴈縦横　鏡光高処雲如払　今夕不論怨女情

　川口落雁　服部来水

一行旅雁去何浜　定是浪花渡口津　幾度決眸煙雨裏　秋天鼓翼縮魚鱗

　兵庫帰帆　雲壑友堅

浦名兵庫摂陽涯　高眺遠望随処宜　潮漬夕暉西海濶　片帆千里帯雲帰

　淡路夕照　東福寺僧沼

淡路超々烟景濃　嵐光帯日錦通紅　夕陽江上難堪昼　一片金盤落浪中

　芦原晴嵐　南宗寺鼓浪子

返影夕春射水阿　前頭怪是曝紅羅　江風一陣吹秋浦　只見婆々芦葉多

　剛山暮雪　竹堂允剛

両州屈起一層巒　恰覚眺望照眼寒　孤峰分明侵黒去　白雲断処雪漫々

　三村晩鐘　柳墩斎　飯田道立

寂々寒陰古寺松　江辺眺望幾千重　更聴村里炊煙裏　声凛高楼日暮鐘

　同　　京兆[門鬼]市

聞説当初神向茲　今存梵刹一叢祠　晴光堪賞南浜晩　殷々鐘声撲浪奇

　　　　　　　　　　〔編者曰ク原本此ノ所二行空白〕

　

02-205

一　歌舞妓芝居続狂言を初ム

　往古寛永の頃の歌舞妓は能の狂言をやつし又は新たに作りて狂言尽しと号して一幕ツヽの離れ狂言也

　芸鑑云　作者富永平兵衛著

　　何事も時に随ふ習ひなるにわきて狂言の風は時代の品変れりむかし狂言尽の時当りしと承ハり伝へ侍る浪

人盃といへる狂言を左に記するもの也

　萩山の家中高坂采女といふ武士馬上にて使者に趣く道の景色を称じ旦那より小姓家来までせりふ渡り采女が云むかふの館は聟君のお国なれバ国境より行義正しく何れも麁相なきやうにと申さるれバ皆領掌の答ありて諷に成る也馬を廻らししと〳〵行向ふへ深編笠着たる浪人者あゆミ来てしほ〳〵と平伏すれバ家来咎めて何者なれバ慮外者笠を取て片付ろといへ共更ニ答なしイヤ推参なと侍共立寄らんとする所を主人ヤレ待て〳〵彼者我にむかひて平伏の体と見ゆれバ是全く慮外にあらず去ながら笠を取らぬは心得ずコレそな男某ニ向ひ用ありげに見えたるは如何なる人にて何の用事子細聞んと有けれバ彼男謹んで采女殿には御堅固の体先以テ大慶至極以前御懇意の拙者なれ共年経たれバ声も聞忘れ給ふべし今日此道筋をお通りと承ハり余りなつかしく最前より待受ケお馬の先キに平伏致しながら御勘気を蒙りし身なれバ顏を貴殿に見せ申も恐れあり又面目なく存じ慮外の編笠真平御免と詞の内采女つく〳〵思ひ入あつてムヽ扨は貴殿こそ以前の傍輩轟弁右衞門殿ナ此方もなつかしく存る某は御用の道筋馬上は御免あミ笠を慮外と申にあらずお顏が見たいお断りの段何か苦しかるべきサア〳〵笠を取給へ弁右殿ニ違ひハあらじと詞懸られ扨々能こそ御推量いかにも弁右衞門がなれの果テお耻しやと笠取れバ先は御無事でお久しやと互ニふりにし物語いさゝかの事にて勘気を得られし貴殿申出さぬ日とてもなし何と暮し給ふやと問いれて弁右衞門アヽ忝イお詞浪人の身なれバ朝夕の煙かつ〳〵習ひ置し謠の袖乞無念とは存ながらもと諫言過て御勘当かならず時節を待れよと其元のお詞を頼ミに今日迄命ながらへ候也御上使とあれバ殿の御名代御目見へ致ス心地仕る是を浮世の思ひ出と致ス了簡随分御無㕝にお勤あれお急ぎの妨ゲ名残は尽ずおいとまと泪ながらに立行をしばしと留メ仰のごとく今日殿の御名代追付御勘気御赦免有と所領安堵のしるしの盃を致さんハツア是は有難しと又手をつけバ采女扇を開き途中の馬上取敢ぬ心ざしの大盃イザ〳〵つげと小性にいひ付れバ同じく扇を銚子としつぐ思ひ入飮ムこなしサアいざ参れと弁右衞門にさす此お盃といひお志シの深切いつは飲ずと丁どたべんと三度いたゞき呑ム思ひ入有て時刻うつると立さまにお志シの御酒に醉ひたりと足もとひよろ〳〵国を祝ひ礼をいふに舌廻らず小哥ぶしこなたは馬上に泪ぐミおさらバ〳〵と別れ行　此一段にて狂言大当りせしと也一　むかしの狂言は多く衆道の趣向ありて若衆形の立者は若女形より高給銀也其時分は市中にも衆道専らにして歌舞妓の外題にも好色一代男好色仇競など付たり其頃大当せし好色氏神詣といふ狂言は殿樣氏神詣遊バされ六法の出所作あり跡に引馬行烈踊り其頃の哥

二上り　殿のお馬はさび月毛連銭あし毛鹿毛かすげしと〳〵打てはかけあがりお江戶そだちの髭々男お馬の口をしつかりとツリリン〳〵ひげ男ツリリン〳〵〳〵ツリリン〳〵リン〳〵〳〵リンと刎たる勇ミ馬つなぎ留たよ恋の関札

皆々太義じや休め々々家来が手をつき先ツ殿樣には神主方にて御休足と歌にて皆々はいる奴共は景色を詠メ小性の器量を評判艶之丞がよいイヤおらハ友弥どのに惚れたと色々噂するを侍出て何をたハ言お小性の噂今一言いふて見よと咎められてソリヤこそと跡をも見ずに迯てはいれバかんなきお神楽〳〵と呼ハりて侍はいる処へ艶之丞出て神前に向ひ柏手打主君国家太平御武運長久と祈念する折から茶道珍才うしろに立チ艷之丞が袖を引小声ニ成て其元のお為を申さん殿樣の御寵愛は其元お一人リと思ひしに此間は専ら友弥殿にお鼻毛を延し給ふ拙者はお使に参るこなたは神主へ参れと仰付られたは跡にて友弥と殿樣契らせ給ハん計り事御油断あるなと焚付てお使に走り入艶之丞は腹を立て扨々友弥め憎や腹立やと妬みのせりふ有所へ殿樣お立といふ内に家来数多出る奧より殿は出させ給ひ友弥ニ仰て艶之丞を呼び給へ共返事せず殿見給ひコリヤ艶之丞もはや帰らふ是へ参れハツ爰へ来いと手を取り引寄給へば艶之丞物をもいはず殿の顏を見てフイト振り切橋懸りへはいる是は扨きやつもツイト行おつたと草履取を呼給ひコリヤ艶之丞が仕形はどふじやあろと思ふぞと尋給へば艸履取又殿の顏を見てフイト振切ツイトはいる斯のごとく家来共を一人々々呼んで問給ふに皆々同じく振切てはいる扨もめんような事今ははや引馬斗りに成たと馬を引寄コリヤ馬よ何と艶之丞がフイトいた心はどうであろと思ふと問給へば馬も殿の顏を見てツイトはいるが幕也

　今思へばケ樣の狂言にて大当りとはおかしく覚ゆれ共其頃の見物はかゝる狂言をあつさりと面白く思ひ又役者もケ樣の狂言を能こなして勤めたりまた傾城買といふ狂言の趣は

　先ツ其場に口上出て唯今けいせい買の始りと触れて仕舞ヘバ村松八郞兵衞といふ立役買人ニ而此出立白加賀の衣装に銀箔にて鹿の角を蜂のさしたる所を惣身の模樣とし壹尺七寸の脇差をむかふへ落る斗りに拔さし左は張ひぢ右の手に扇の要をつまミ橋懸りよりゆらり〳〵と出て正面に立ながらせりふ八幡是が買人でやすと扇ニ而脇差の柄をたゝけバ見物一同にソリヤ買人の名人が出たは〳〵と声々に誉る事しバらく鳴りも鎮まらず時に奧屏口より揚屋の亭主古キ浅黄袴の腰をねぢらせ手拭を腰ニ差シ貝杓子を持出てヱヽ旦那お出かといふ声の内諸見物ソリヤ亭主が出たはアノ顏を見よおかしやと笑ふ声次のせりふもいひ出されぬ程也漸笑ひ鎮れバ八郞兵衞なんとまだ太夫は見えぬかイヤもふあれへもふ追付是へお出と橋懸りを打詠メあれ〳〵只今是へ見えますといへばヤレ傾城が出て来るハと見物ミな腰を立直し物をも云ず揚幕を詠メ居る時に傾城の姿おかしき衣装金入也其頃は女形のかづら懸るは稀にして多くは花帋を兵庫髷ニ包ミ只壹人出て大尽樣お出かへといふを扨もと悅び大尽と互ひに手に手を取れバ又笑ひ座敷の挨拶ひとつ〳〵こなしをどよみを作りて誉たり扨亭主盃を廻らし酒の肴に太夫樣一曲の舞所望々々とせりふの内やがて囃子方出てならべば女形舞の所作あり

　これが狂言尽一番の仕組にて都而かくのごとし然るに二番つゞき三番続といふ狂言を勤る事江戶にては市村座より初め大坂ニては寛文四年の頃弥五左衞門〔当代にも用ゆる非人敵打の作者也〕より二番続三番続と成たれ共趣向は聊の事也其頃の外題は

宝寺開帳　　　　　　岩井半四郞座　　　龍女つやおしろい　同座

南都十三鐘　　　　　同座　　　　　　　船岡山御幸の車　　同座

御評判の平野ほん樣　同座　　　　　　　鎌倉正月買　　　　嵐三右衞門座

おばせ心中　　　　　嵐三右衞門座　　　名残の盃　　　　　同座

信田妻後日　　　　　同座　　　　　　　女郎二河白道　　　同座

丹後国成相観音　　　竹島幸十郞座　　　大名宝の綱引　　　同座

よめかゞみ　　　　　松本名左衞門座　　大和国ちごの文珠　荒木与次兵衞座

当麻中将姫二代記　　荒木与次兵衞座

　江戸にて元祖市川団十郞延宝年中よりしかと時代事の狂言を取組其後三番四番五番続とす其頃の狂言は戈牛の作多し〔才牛ハ元祖団十郎俳名也〕中にも不破名古屋鳴神の狂言など今に伝ふまた元祖中村七三郞浅間嶽の狂言など自身に作りたり其頃は俳人または遊人の作せしものにて別に作者といふてはなかりしが元禄の頃より作者と極りしは京都村山又兵衞座に杉三安都万太夫座に近松門左衞門大坂塩屋九郞右衞門座に近江屋久四郞といふ作者ありしより段々上手の出来り江戸続狂言の中にも元禄の頃より津打治兵衞といふもの出て手柄をなせし二河白道の狂言を初めにて江戸狂言の筋時代事に世話事を取組珍敷趣向を初めしより当時の四番続とは成たり京都大坂の往古は未明に先ツ式三番叟を勤め次ニワキ狂言夫より第二番目三番目四番目五番目と離れ狂言なりしが其後上中下三番続の狂言に成し時ワキと二番目はやはり離れ狂言にてワキ狂言は大体踊りの趣向をなせしゆヘワキ踊りともいへり若キ女がた子供等打交り紅絹の着物ニ花笠を着て踊り次ニ小詰打揃ふて鑓踊を勤たり其角の句ニ

　花誘ふ桃やかふきの脇おとり

二番目には一趣向ある其頃の流行ことを短キ狂言に取組若手の立役女形衣装を餝り三番続に劣らじと励ミし事にて中興迄も中通りより勤めし也江戸三座は当代もかくのごとしかの夕霧の狂言元来は二番目に若手の役者勤めたる狂言の趣向なりしに殊之外大当りせしゆへ三番続の狂言悪しく見えしより銀主方の望にて右の趣向を続狂言へ取組坂田藤十郞藤屋伊左衞門の役を勤し所原来よく出来たる狂言を名人よくこなしたる事なるゆへ京大坂はいふに不及諸国へ大評判の聞えありて前代未聞の大当りなすのみならず今に伝えて相勤る狂言とは成ぬ偖又続狂言上二場なれば上の口明上の中入と名付ケ中の狂言二場を中ノ口明中ノ中入といふ然るに中を四番目といふは上の狂言に中入二ツありても上一段の内中も又同じ上よりかぞへる時は中は二番目なれどもワキ狂言を壹番目とし二番目の離れ狂言を其次とし上を三番とし中を四番目とする義也中古以来脇をどり止んで能狂言の薩摩守或は萩大名などをやつして勤しは往古の狂言尽の遺風にて小詰より是を勤しが夫さへ近来相止て二番目をワキ狂言と心得たる人も多し当代二番目の狂言といふは二の替りには壬生のシヤデン〳〵にて物いはぬ花盜人三の替りはかつこほうろくおれがするのをコレ見おれヒウヤヒウにて済し盆替りは井ほり又は俵盜人其外駕拔ケ師匠釣りなど数番あれ共当代は目をとめて見るべき態にもあらず昔はワキ第二と済で幕を引やいなや口上の役人長上下いため付てさつパりと読立る役割が一日の初めなれバきつとなしたるものにて大坂に榊武兵衞水島四郎兵衛京都に角平右衛門元海庄兵衛松川六郎左衛門など口跡よく遠音さしてあやよく聞え役人替名のいひたてつまづきなく遖の聞事なりしが当代は此行義を失へり

　

02-229

一　廓中全盛扇屋夕霧太夫今年京師島原より大坂へ下ル

　

02-230

一　廓中　富士屋吾妻身受

　浪華青楼志云　佐渡島町富士屋某抱の太夫吾妻は全盛の聞え高く其頃当国川辺郡山本の里坂上与次右衞門といふ大庄屋三百両の価を以て身受せらるゝ是当地の身受の権輿にして其頃は甚貴とし今に至つて芝居狂言にも身受の金は三百両に過ず河辺郡山本村に一宇の菴室ありて山本常念仏とて則与次右衞門吾妻が二像を安置ス与次右衞門が遺跡　[当時西本願寺の門下の道場西宗寺と成]　旧宅の中門今に在り

　吾妻が自書の一軸ありて表着にて座し居る体にて其讃ニ

　　　　　身はなには心はみやこ名はあつまのほりつめたる山本の里

吾妻は寛文の頃の松位にして与次右衞門は九軒町の揚屋井筒屋太郎右衞門宅に遊び井太郎の音を仮借して青苔楼を製造して金具の文には定紋三ツ柏を用ひ花清宮の契りをなせし其楼も今は焼亡せり　[戯文には与次兵衞ニ作ルまた山サキ与五郎]

　松の落葉　山崎与次兵衞踊　本調子

　　　　　あづまうけ出ス山崎与次兵衞請出ス〳〵山崎与次兵衞今は思ひの下紐とけて曲輪住居のうさつらさをば聞も中々恨めしや〳〵聞も中々恨めしやせうがの〳〵コレ〳〵〳〵〳〵しませうがのそつこでうけ出せ三百両二口合せて六百両すつとしよてんびんはり口ちんからり

因ニ云　寛政十二年九月廿五日京都東山双林寺ニおゐて烟花書画展覧あり其中に

　一　藤屋吾妻ノ文　　　　　　　　京師山本真平二係嗣姉小路氏所藏

　一　茨木屋幸齋之鴿(ハト)杖　　同　柳巷　桔更屋所藏

　一　吉野高尾夕霧三夕ノ色紙　　　同　小林氏所蔵

　　　　　　其余略ス

　

02-231

一　廓中　蕪嫗の事

　廓中一覧云　蕪嫗の宅地は木村屋又次郎が遺跡の西隣り当時大竹屋某住居の地をいふ蕪嫗は寛文の頃新屋清春と云し尼なりしが家貧くして元朝雑煮の餅の代りに蕪を入れて祝賀をなし其後家富栄えても蕪嫗と呼ぶ名高かりしかど其末今は亡たり此清春の石碑も下寺町浄国寺ニあり本堂の唐戸ハ則蕪嫗の寄進にて新屋清春と誌あり

　

02-237

一　鸚鵡嬰歌鳥渡ル　俗音呼と云あふむの属にしてちいさし

　珍烏なりとて価百金余に売買す其後宝暦のころ迄は希なり　事は宝暦八年の条ニアリ

　

一　御城代　太田摂津守殿　五万五千石

　

02-254

一　正月六日　新町全盛扇屋夕霧太夫病死

　別巻ニ委ク著ス

　

02-254

一　大坂道おしえ小冊出板

　近頃芦分舟とて出るを見るに寺社名所のにミて町筋慥ならずまことにすぐなる御伐のしるしとて高き屋にのぼりて見る迄もなく民のかまと賑ハふて次第々々に人家立つゞき町なみ広くなり町筋あんない覚がたきまゝ世にまよひ子多きゆへ教んとするに数おほしされは大坂堀橋町の名を夷哥につゝくりいとけなき子ともの道しるへの便り共ならんかしとあつさにちりはめしもの也

　

　

一　西御町奉行　大久保大隅守殿

　

一　松平遠江守殿尼ヶ崎城領ス　四万石

　

03-095

一　四月八日　立売堀より出火新町廓中不残長堀まで焼抜ル世俗卯月八日火事共竹屋火事共云此時廓中にて名高き所々焼亡ス

　新京橋町土橋西へ行北側灰屋某宅に名高き松樹あり高サ一間余さし渡シ凡二十間余よつて松屋敷と呼びしが此松樹この時焼失ス

桜屋敷とて近江屋某やしきに身幹にて十抱斗りありし桜ありまた此花の下に堀たる井は殊ニ清冷なるゆへ世人桜井と称ズ惜ベし此桜樹も此時に焼亡なし大坂三ヶ所の名花の内にて見付ヶとなれバしるしの桜とも呼びしと故老の物がたり也桜井は漸今にありて当時ひやうたん町大竹屋やしきの裏也

　傾城町草創の時より太夫天紳長持を運送す

　　　太夫　大長持　　天神　中長持　　引船　小長持

　右大中小三通りあり各女郎屋の定紋を印シ内には夜具幷料帋筥乱箱其外手箱等の物品々入女郎極りたる揚屋へ女郎屋より持せやる也さしかへともらひの分チにて長持や運ハす下人に口伝ありし事也しが此竹屋火に焼たる後享保二年再造なしつれとも同九年大坂大火に類焼して其後は大ふろ敷ニ包ミて揚屋へ通ふ事と成りて長持の運送は名のミ残れり

　吉原町東行当りの入口に高瀬屋某やしきの庭中に築山流川を摸写して風景美なれば高瀬の庭といふありこの竹屋失火には回禄の災ひを遁れしかど享保九年に焼亡なし其名を伝ふのミ

　

一　九月　朝鮮人来朝

　

一　十月上旬高津ニ而福玉戎右衛門一代能

　

03-117

一　十二月　京大坂名代帳面御改

　　哥舞妓　物真似尽　舞　からくり　浄るり　説経

　

03-119

一　九月十日竹本筑後掾死

　　法名　釈道喜　行年六十四歳

　　　墓は天王寺南門土塔寺超願寺にあり土塔御坊といふ

操年代記云　竹本義太夫は摂州天王寺村の百性五郎兵衞といふ農夫にて今に子孫相続ス生得声がら世人に勝レ大丈夫にしてさハやか也井上氏の浄留璃を会得ス

　　井上氏は浪花の人也浄るりに妙を得て一流を語り出して芝居を興行ス後に播磨掾藤原要栄と受領して其名世ニ高し

また清水の流を習ひ　[清水ハ井上播磨の弟子也]　宇治加賀掾ニ秘術を受て一流をかたり出ス　[加賀掾ハ伊勢島の弟子也]　改名して竹本義太夫といふ貞享二年丑二月より道頓堀にて芝居興行有之最初ハ宇治加賀掾の古物世継曽我、藍染川、いろは物語、井上播磨掾の古もの賢女手習鑑、頼朝七騎落、以上五替り同三年寅ノ春より近松門左衞門京都より新物を作り越され其第一は出世景清これ近松氏義太夫の浄るり作の初とす元禄十四年巳五月義太夫　勅許受領して竹本筑後掾藤原博教と号ス貞享の初より歿年迄三十年の間ニ古浄るり五十番余新作百番余を操り二かけて勤られたり

夫浄瑠璃といふは何にても文に節ある音曲の惣名なれども今浪花の人浄留璃といへば義太夫ぶしに限りたるやうに覚ゆるも此地を根元とする名物なれハ成へし

　　訛らぬか国の手形か義太夫節何所へ出しても大坂のもの

　　　　　　三ヶ津浄瑠璃名目

土佐ふし　江戸　土佐少掾　　外記ぶし　　江戸　薩摩外記

栄閑ふし　同　　虎屋栄閑　　半太夫ふし

喜元ふし　同　　同　喜元　　文弥ふし　　　　　岡本出羽掾

角太夫ふし　　　山本土佐掾　嘉太夫ふし　京　　宇治加賀掾

治太夫ぶし　　　松本治太夫　市郎太夫ぶし　　　大森一郎太夫

一中ぶし　　　　都太夫一仲　道具屋ぶし　　　　道具屋吉左衞門

表具ぶし　　　　表具又四郎

其余数種あれ共くだ〳〵しけれハ略ス世俗いふ土佐上下に外記袴半太羽折に義太股引と義太夫ぶしを賎しむれ共よく五音に通じ貴賤老若男女の言語を分チ夫々の人情を語り分るゆへ後世猶栄んに行ハる一日琉球談を閲するに彼国にても義太夫ふしを翫ふよし

　又日本の猿楽をも伝へ舞囃子などをも興行す義太夫節を甚好ミ芦苅などの節事を能覚へて語ると也

浄瑠璃古今ノ序云

筑後の掾の世話事は哀れて伊達てしつぼりと光源氏の脇息に打もたれツヽ好色の品定ある有様もかくやと我はおもほゆる夫よ古哥にも梅が香を桜の花ににほハせて柳が枝に咲したる上品上手の手だれには近付ならぬ尼嚊の声音も似セて目に見へぬ鬼幽霊の気をうつし猛き武道の詰メ開キ忠義に心かハしまの妹脊の中をしらめあふ心中景事やつし事代々にいひつぎ語りつぎ正木のかづらながく伝ハり烏の跡なを正本に絶ずとうから〳〵と櫓太鼓も君が代も治る国の風俗と万民是をもてはやす

　

03-121

一　五月　金銀吹替御触書

　　　覚

一　慶長年中定被置候金銀の法元禄年中ニ迨而初而其品を被改宝永の初二たひ銀の品を被改候より此かた諸物の価も年々に高直ニ成来世の難義ニ及候によって前　御代御治世の初より金銀の品慶長の法のことくになし返さるへきよしの　御本意ニ候といへとも近世このかた諸国山々より出来候金銀の数古来のことくに無之候を以てたやすく其沙汰ニ不被及候所ニ就中元禄の金ハ折損し候ニつきてその通用難義候由を被及　聞召先其抄汰有之候其後ニ至りて宝永の銀もその通用難渋候事達　御聴ニ候其故を尋被極候ニ及世ニ通行し候所の銀次第ニその品宜しからさるものとも出来事あひ知早速ニ銀吹出し候事を停止セられその事の由来を御糺明のうへその沙汰可有御旨ニ候所既ニ　御不例日々ニ被為重候ニ付去々年辰の十月十一日ニ御書付を以思召の程を被仰出候是により当　御代に迨り候より以来世の人の沙汰候事共をも尋被極各僉儀の上を以金銀の品慶長の法のことくになし返さるへき事ニ議定セられ候その通用の法引替の定等の事ハ一二に別帋ニあひ見候ことくに候此度御沙汰ニおゐてハ前　御代の御旨ニ被寄天下後代迄の為を以の御事ニ候上にて貴貧富を撰ハす皆々御定の旨を相守その功の終るへき所をよろしく覚悟あるへき事に候若一身の利潤をはかり候為に何事ニ不依その通用相滞候事共仕出し候ニおゐてハ　御前代の　御方当　御代の御沙汰を違犯候のミにあらす天下後代迄の罪人たるへきものに候へは急度其罪を記され候て厳科に行るへき事候是亦其旨を相心得へきもの也

　　　　　正徳四甲午年五月廿一日　　安房　飛騨

　今度被　仰付候金銀の品慶長御定のことくニなし返され候事ハ去々年辰の十月十一日前　御代被　仰出候御旨に被寄天下後代まてのためニ御沙汰ニ候上は　公儀御費用の事ハ論するに足らす候雖然近世以来諸国山々より出来候所の金銀昔のことくニ無之候を以元禄以来の金銀等こと〳〵く皆相改り候迄ハ多くの年月を経へき事ニ候是を以その功終るまての間金銀通用の法被定候

　　　條々

　今度被仰付候新金新銀幷慶長以来元禄七年まての古金古銀ハ不及言ニ元禄宝永等の金銀の事　公儀の御定ニおゐてハ慶長の法のことくニ金壹両を以銀六拾目ニ相当セられ候といへ共內々ニおゐては歩金歩銀等をかへ候而通用し来り事ハ其品々の高下同じからさるゆへに候然上は是により後も元禄以来品々の金銀を以慶長の法の金銀と其品を同しく通用の事ハ不可有候依之慶長以来唯今通用の金銀ニ迨迄各その品高下によりて割合の次第を定られ候何の金銀にても有合ニ随ひて皆通用し候法を被定候其割合の次第ハ別帋ニ相見候事

　一　何事に不寄物の価も定候事ハ唯今通用し候金銀積りを以その直段を以たて候てその金銀の事ハ有合候に随ひいつれの金銀にても割合の定を以新古の撰ひなく通用すへき事

　　　附借金借銀の事是亦此例ニ準すへき事

　一　御料所御年貢の金銀納初而すへて上納の金銀等是亦唯今通用い金銀積を以勘定しその金銀の事ハ有合候ニ随ひ何にても割合し定を以通用あるへし

　一　公儀御用の代銀として被下候所も割合の定を以いつれの金銀にても用ひらるへく候世上ニおゐてハ上下通用の法皆々此例に準すへき事

　一　大判の事ハ元禄年中に被改候所も慶長の大判ニ引くらへ候に其品大きにさかり候にもあらす折損候事もなく候によつて宝永七年唯今通用の金を被　仰付候時も此沙汰にハ不被及候今度ニおゐても小判壹歩判等相改候以後に御沙汰可有候其間は　公儀より被下候所も献上の所も其外私ニ用ひ候所も皆々唯今迄用ひ来候大判を以通用可有事

　一　公儀え献上の銀幷被下候銀の事是亦唯今通用の銀積を用ひ其銀の事ハ用ひ来候銀ニ而も亦は割合の定を以今度被仰付候新銀を用ひ候ことも新古の撰なし通用あるへし壹枚貳枚の馬代等に迨ても是ニ準すへき事

　一　今度被　仰付候新金新銀を以元禄祿以来の金銀に引替候事年を経へきことに候ニよつて諸国在々所々の年寄次第ニ連々ニ引替候ために江戸京大坂三ヶ所におゐて引替所を定置れ引替候ものと相対し割合の定のことく其事の煩なく引替へき由を被相定候事

　　　　　　附　若用事ニつきて今度の新金銀を以唯今まて通用の金銀に引替たきものニ於てハ是亦わり合の定を以て其望ミ次第ニ引替候樣ニ相定られ候事

　一　今度被　仰付候金銀の事慶長年中より元禄七年迄の間通用し候古金古銀其品相同しく候上は元禄七年以前の古金銀は引替候ニ不及今度の新金銀と相交へ候て永々通用あるへき事

　右之条々今度被仰付候金銀世に普く流布し候迄の間は　公私貴賎共に宜し遵行あるへき者也

　　　　　正徳四甲午年五月十五日

　右之趣今度従江戸被仰下候間三郷町中可触知者也

　　　　　正徳德四年午五月廿一日　　安房　飛騨

　

　　　新古金銀わり合の次第

　一慶長の古金ハ唯今通用の金に拾割増右慶長の古金世上に於てハ往古金と称す壹両ニ唯今通用の金貳両を用ひへし今度被　仰付候新金ハ則此古金と其品同しく候故に其割増も又是に同し

　　　　附唯今通用の金も元禄の金とハ其品ニ高下ありといへ共其形の大小あるを以此二品ハ其指別なく一樣用へし但唯今通用の金と元禄金とを引替候例元禄金百両ニ付て歩金として唯今通用の金貳両貳歩宛を増し加へ来候所に若其法を改られ候は元禄金を所持候者の為ニ不可然候によりて自今以後も引替所におゐて此二品ニ金を引替候にハ歩金法ハ唯今まての例のことく可成由を被定候事

　一　慶長の古銀ハ唯今通用の銀ニ拾割増右慶長の古銀世上ニ於て往古銀と称す壹貫目にハ唯今通用の銀を貳貫目を用ゆへし今度被　仰付候新銀ハ則此古銀と其品同しく候故ニ其割増も又是に同し

　　　　附唯今通用の銀凡宝永七庚寅年以来出来所の品々世上ニおゐて中銀三宝四宝と称す其指別なし一樣ニ用ゆへし

　一　元禄の銀ハ唯今通用の銀ニ六割増右元禄銀世上におゐて元禄字銀と悦ず壹貫目にハ唯今通用の銀壹貫六百目を用ゆへし

　一　宝永初の銀ハ唯今通用の銀ニ三割増右宝永の銀世上ニ於て宝永銀と悦す壹貫目にハ唯今通用の銀を壹貫三百目を用ゆへし此わり合次第は別帋の定書に相見候ことくニ今度被　仰付候新銀新金世に普く流布し候迄の間ハ新古を撰ハす皆々通用あるへきためニ被定所ニ候就中唯今通用の銀の事ハ慶長の古銀に引くらへ候ニ其品大きに同しからすい候ハ其品ニ応し候てわり増を被定候事　公儀御費用にも不及して慶長御定の品のことくになし返さるへき事に候へ共世の為ニ於てハ其損失可有事ニ候を以わつかに拾割増の法ニ被定てその不足の所ニ於てハ　公儀御費用を以償ハれ候所にて候是則前　御代の御旨ニ不依天下後代迄の為ニ御沙汰有之事候条宜しく其旨を相心得候て此定を可相守者也

　　　　　正徳四甲午年五月十五日

　右之趣今度被　仰付候間三郷町中可触知者也

　　　　　正徳四年午五月廿一日　安房　飛騨

　

　　　諸国商人両替し候輩ニ可申渡事

　元禄宝永以来金銀の品改候所々にその通用相滞つゐには世の難義ニ至事両替し候商人等猥ニ金銀の品を高下し過分の利倍を求候より事起ルのよしに候今度金銀の品皆々慶長の古法のことくになし返され候といへとも元禄已来の金銀建ニ皆相改候まてハその年数久しかるへきによつて其間金銀通用わり増等の法を被定候凡金銀等の両替を以家業とし候上はその時応して相当の相場ハ可有事勿論に候若是より後に至て両替の上につきて世の金銀通用の事相妨候事仕出し候ものあるにおゐてハ其者をハ急度厳科に行ハれ其由を以訴出す者におゐてハ彼罪犯の者の家財を以よろしく御褒美の御沙汰可有もの也

　　　　　午五月十五日

　右之趣今度従江戸被　仰下候旨三郷町中可触知者也

　　　　　正徳四甲午年五月廿一日　　安房　飛騨

　

03-166

一　十一月　竹本座国性爺大当り

近松氏作文多き中にも元禄十年七月十三日より宇治加賀座ニおゐて団扇曽我といふ新作大当りにて百日ヶ間勤めし故外題を百日曽我と改ム其頃は百日と勤る事は希也しか世人今に翫ひて近松宇治生涯の秀作といひ伝ふ国性爺合戦は正徳五年十一月より三年越シ十七ヶ月相勤めたり其後幾度となく興行するにいつとても大当りならざるはなしこれ全く近松氏の文段古今の人情に通ずる故にこそ我朝のミか唐土へも此戯文渡れりといふは崎陽の訳司周文ニ右衞門なる人国性爺第三回楼門の文段を訳して唐山へ送れり

　　右訳文別巻ニ蔵ス

　　古老云　門左衞門国性爺を作り大当りの後猶珍らしき世界もかなと精神をこらせしに芝居主竹田近江いふ作者の穿チ尤にはあれどかく妙境の出たる跡はたゞさら〳〵したるものよし比うへは其うへをと趣向に趣向や重ぬたらバ果は我業も尽ぬべしと申せしは一道の格言也

　

03-167

一　あやつり芝居　ノロマ人形の事

正徳の頃まではあやつり芝居五段の浄留理短キ故間の物にのろま人形の道外或はからくりなど勤しが正徳五年竹本座国性爺の時より此事なく豊竹座にも止たり

　　編者云　のろま人形といふは能の間語りのごとくなる物ゆへ能の真似人形といひ初しをいつしかノとロと通シ真似を下略してノロマ人形といひならハせしか我も知らず

　　或人云　世俗痴なるものをさしてノロマといふは往古には野呂松勘兵衞といふもの天窓ひらき色青黒く其かたちはなハだいやしき人形をつかふ是を野田間人形といふノロマのら松同意にて当代ニ而は丁見のほん太などの類ひ成ベし

　

03-186

一　二月芝居水引幕の権輿

竹本座のあやつり芝居国性爺日合戦二月十五日初日より大幕の上ニ小幕を引初ム夫より歌舞妓芝居用ひて水

引幕と号く

　

03-187

一　七月古手屋八郎兵衞人殺シ　南水雑志二著ス

　

享保三　戊戌

　

03-192

一　九月三日　新町茨木屋幸齋入牢

翁草云　浪華新町傾城屋茨木屋幸齋事身の程しらぬ奢を究め己が居間は金襖水晶の障子輝きわたり宛も宮殿の如く朝夕掛盤にて饗膳の式に等しく日々に献立を以テ料理を伺ひ庖丁人山海の珍味を整て之を饗すあまた抱の傾城襲姿にて配膳給仕す己が心に叶ハざる料理をハ足を以膳を蹴返し身には錦繍を衣とし蝋虎の敷皮梨子地の曲彔その過奢高位の人にも超其頃八文字屋自笑が出せし艸紙にも傾城竈将軍と題せし五冊ものに其侈りを書り我家の裏に公儀地の有しに夫へ能舞台を建て常に猿楽を翫ぶか様の類重々超過して享保三年に　庁所へ召呼るゝ処に虚病を構て出ず仍先手錠を懸け所え御預けに成幸齋家内を改らるゝ処に金銀財宝の高ハ未考傾城の抱太夫卅七人引舟卅七入禿卅七人天神四十二人禿四十二人其外局女郎など大勢有之凡家内の人数五百人計也同九月三日幸齋并悴多助牢舎仰付られ御穿議の上大坂三郷御払ひニ成り而メ幸齋ハ京師島原に来て娘の名前にて暫く潜居しけるが大坂にての奢の事喧く人口に在て京にても粗御沙汰有ルくらゐなれハ島原にも住がたく跡を匿して去りぬ悴治助は親の奢に懲りて自らを愼ミ島原へ来て揚屋町之者共に之を歎き己がたつぎを此地にて始ん事を頼む彼が生質心ざま優にして風月を翫び俳名呑鯨と号すまた産業の道にかしこく一廓の者に睦ぶ事類ひなし故ニ廓中一統に贔屓して桔梗屋といふ潰株を興させ渡世を初させけるに日を追て繁栄し島原にて名を得し上林一文字屋の類ひの女郎屋ハ皆衰へ絶果て桔梗屋のミ栄え呑鯨ハ寛延の始に世を去り甥呑獅之を嗣で今にてハ一廓凡呑獅が有となるがごとく家内式百人暮しにて時めきける呑鯨か兄弟是亦後年ニ至り家号を改め大坂屋彦三郎とて新町にて傾城屋を再興し今に彼地ニ在り

　

03-191

図　新町茨木屋　

【　　能番組

　　　大きな　　　　　　　せんざい

　　　　　　　　　　　　さん〴〵さう

　　しんだい爰に極る

　　　難波

　　　　　　　　　　　　一もんの意見を

　　　　　　　　　　　　　聞ず座頭

　　身のはて何と

　　　正尊

　　　　　　　　　　　　初めハ手錠今ハ

　　　　　　　　　　　　　縄なひ

　　行末御意を

　　　枩風

　　　　　　　　　　　　つゐに籠屋へ

　　　　　　　　　　　　　入間川

　　あとニ欠所に

　　　あをひの上

　　　　　　　　　　　　悪事四方に

　　　　　　　　　　　　　名取川

　　流罪ならバ

　　　浮舟

　　　　　　　　　　　　家内の者は

　　　　　　　　　　　　　ゐくび

　　いばら木や

　　　みたれ

　

　　浪華青楼志云　幸齋宅附丘宅

吉原町大西　[佐渡島町茨木屋四郎三郎十字街吉原町行当入口有]　に有能舞台はや少々東に有　[別ニ入口有]　是より西行当りまて仮丘なるか故に山やしきと呼ぶ庭中佳景任侵康楽屐口不及談目不及瞬仮丘の景最美なり

　　山椒太夫吉原雀　享保三年　豊竹座院本

　此戯文は幸齋の行状を山椒太夫に擬して作ル　外題年鑑に云　傾城吉原雀と記ス　【年表　1-065】

　

図　新町茨木屋　

　

03-193

一　今年　道頓堀大坂太左衞門芝居ニ而浄るり間之狂言に物真似興行　名代　浄るり太夫　木屋七太夫

一浄るり　　　都太夫一中

一ワキ　　　　岡三中

一ワキ　　　　虎屋喜元

一三味線　　　難波利三

一間ノ物真似　守口屡次右衞門

一同　　　　　板屋喜右衞門

一間ノ物真似　板屋彦右衞門

一同　　　　　京　よし川三郎兵衞

一浄るり　　　木屋七太夫

一ワキ　　　　表具和三郎

一三味　　　　村井吉左衞門

　表錺りに此通り之表附を張襖壹枚に書記シ舞台廻り揚幕引まくなし張ふすまを立テ坐敷之体にしつらひ舞台先キ人留メをせばめ前に白砂を蒔キ飛石をすえ本石にて手水鉢植木をあしらひ浄るりの間に水を打チ狂言物まね勤候節素面衣類等も常体の通りニ而勤ム

　

03-193

一　正月　豊竹若太夫受領　上野少掾藤原重勝

　

享保五年　庚子

03-199　【年表　1-338】

一　歌舞妓芝居贔屓手打　笹瀬連開発

　船場の好人笹屋小兵衞瀬戸物屋伝兵衞ヒイキ手うち連といふ一群をかたらひ両人魁首と相成り笹屋瀬戸物屋の頭字を用ひて笹瀬と号く

　今年笹瀬連開発せしより同廿年大手連はじまり明和七年藤石連寛政中ニ絶たり　安永四年ニ花王連これを大かぶき四連中といふ年毎に顔見せの夜は手うちの新曲珍らしき一趣向ありて浪花壮観のひとつと成たり然れ共往古の手打連は黒き金巾木綿の着附に帯は白絖いさゝか金糸の縫箔を交へし頭巾は緋の毛羽ニ　大手などゝ切付して甚麁なる物なりしかど其頃の諸見物目ざましき事にいひあへり宝暦十三の冬豊竹座の新浄瑠璃番場忠太紅梅箙四の切【７５丁ウ７６丁オ】ニ笹瀬大手の手打連の形勢を取組たれバ此ころ専ら盛んなりしと見えたり

　　　　　〽早入来る番場の忠太当貫たいこ末社も一様に後に背負し紅梅箙笹せ大手の手打組面々揃への弓張挑燈縁先に並べ置きサア打ませうヨイ〳〵最一ツセいヨイ〳〵ソレ〳〵チヨン〳〵ヨイチヨン〳〵〳〵〳〵〳〵返しませうチヨチヨン〳〵〳〵ヨイチヨン〳〵〳〵〳〵きまつてはハァヨイ梶原さま当りました〳〵と口々にそやし立られ中略　〽跡に付添ふ以前の連中左右ニ並ぶ染頭巾笹瀬大手の紋しるし揃への腹巻かい〳〵敷義経公の味方といふ印に付た笹りんどう清和源氏の世の字をすぐに合印生田の大手の二度のかけ景季様の高名をすぐに付たる紅梅箙　下略

　天明の末寛政の頃より手打の曲に合打といふ事を初めしより近世は舞台へ種々の造り物をセリ出し又は花木の釣もの遠見などゝ仰山ニ成行その趣向に応じて撃客の衣装ニ引糸の仕かけなどおのづから花麗なる事共也

　　　因云　笹瀬大手連は享保中より以来本舞台の大幕并東西桟敷の高欄幕を毎年早春二の替りの節新調して角中両座へ送るを例とし世俗これを女夫連中と呼び都鄙の見物笹瀬大手引分ケの大幕なくては大坂の歌舞妓大芝居とはいわざるやうに成たり其外堂島大れん中よりは毎年顔見世座付之節舞台に一座の役者名苗氏定紋付たる水引挑燈を送り乗込の夜は楽家の大部屋にて大判成りの盃といふ義式ありざこバ連よりは茜染の櫓まく舞台楷懸りの切まく顔見世表錺りの大釣挑燈など送る例あり其余ヒイキ連多し

　

03-205　【年表　1-070】

一　十月十四日夜　紙治小春心中

大坂天満紙屋治兵衞曽根崎新地紀伊国屋小春といふ女郎を連て網島大長寺に来ル折から十夜回向参詣の群集に紛れ終夜法座につらなり晨鐘の頃境内の傍ニ左の一紙を懐にして空しく成る治兵衞年廿八歳小春年十九

　

今宵ありかたき御おしへにあつかり忝奉存候私共浅間敷身の果未来の程もおぼつかなく存候何とそなきあとの御とむらい被成被下候ハゝ忝奉存候

これのミ御頼申上度書残申候以上

　　十月十四日

　　　　治兵衞

　　　小はる

　大長寺様

編者云　元禄中おはつ徳兵衞北埜にて心中ありしよめ近松門左衞門世話上るりといふものを作文して大ひニ流行に及ひ夫より追々心中浄留璃の戯文あり享保中紙治小春心中の翌朝市中に其噂とり〳〵成しかハ道頓掘の芝居主亦々右の実説をあやつりに取組んとて其よし早建近松氏へ告んとする其日平安堂は住吉へ参詣あつて留主なるゆへ使を以て右の様子を住吉へ申遣ハせける門左衞門は新家にて酒飯したゝめ居られ頓て帰りて趣向を案すべしまづ〳〵外題はうかミ出たりとて矢立の筆もて心中天網島と鼻紙にかいつけ使を帰し其身は早駕にて帰宅の道すがら道行の枕文句を得たり駕を走らする内思ひ出せし文段とて

　　〽はしりかき謡の本は近衞流野郎帽子は若紫悪所狂ひの身の果は云々

と綴りたり此作文今に翫ひて戯文のミならす絃曲の唱哥として世人よく知れりまあｔ道行の文段の末に

　　〽南無あみ島の大長寺救ひとらせたび給へと薮の外面のいさゝ川ながれ身投し樋の上に爰ぞ夫婦か最期場と終にはかなく成にけり

かくあれバ大長寺の外面なる井地の小川に身を投じて死たりと見えたりまた橋尽しの文中に

　　〽此世の住居秋の日よ十九と廿八年のけふの今宵限りにてふたり命の捨所

すべて此頃は実説のまゝ書たれは虚は少し

　

図　小春治兵衞と大長寺　　　

　

03-211

一　四月五日　八百屋半兵衞お千代心中

宵庚申の夜生玉馬場先南都東大寺大仏勧進所ニ而死ス

　　　法名　露秋禅定門　八百屋半兵衞　廿七歳

　　　　　　風覚冷薫信女　同女房千代

　　　　辞世二首

　　いにしへを捨はや義理も思ふまし朽てもきえぬ名こそおしけれ

　　はる〳〵と浜松風にもまれ来てなミたにしつむさゝんさのこゑ

近松氏の戯文心中宵庚申　紀海音の心中ふたつ腹帯　かぶき狂言八百屋献立などにて世俗よく知れり新うつぼ油懸町の八百屋今に相続ス墓は八百屋伊右衞門旦那寺下寺町称念寺ニあり

　

03-214

一　三月廿一日　大坂大火

南堀江橘通三丁目金屋喜兵衞祖母尼妙智宅より午ノ上刻出火翌廿二日午之刻に火鎮ル西は阿弥陀ケ池和光寺門前筋宍喰屋橋東かハ裏限り夫より艮へやけ江戸堀一丁目南かハ迄夫より中之島東ノ方へ天満不残上町は谷町辺まで南は高津道頓堀千日寺東側迄焼ル

一 町数四百八丁

　　内　　　　　百六拾三丁　北組　　　　　　百七拾五丁　南組　　　　　　　　七十丁　天満組

一 家数壹万千七百六十五軒

　　内　　　四千三百廿八軒　北組　　　四千九百六十八軒　南組　　　二千四百六十九軒　天満組

一 竈数六万弐百九十弐軒

　　内　　　二万六百七拾軒　北組　　二万七千百六十九軒　南組　一万二千四百五十三軒　天満組

　　【中略】

一　道頓堀芝居　若太夫座　津川万太夫座　嵐三右衞門座　出羽座　竹田座

　　但シ松島兵太郎座　榊山小四郎座　残ル

一　傾城丁不残

右之名書之外御代官領焼高多ク候へ共爰ニ不記

　　北は長柄村へ飛火して国分寺消失其外近在へ飛火有之

一　御城代酒井讃岐守様より三郷中え御救米壹万石被下置御仁恵之程難有頂戴ス

　

03-221

一　十一月廿二日　日近松門左衞門死

姓ハ杉森名は信盛平安堂巣林子と号ス越前の人　[一説ニ三州ノ人トモ云]　肥前唐津近松寺に遊学し後洛に住シ劇場の戯文を作して世に鳴ル京師の学医岡本一法子の兄也墳墓ハ谷町筋寺町法妙寺にありまた久々知広済寺の過去帳に法名あり

　　　　阿耨院穆矣日一具足居士　寿七十歳

この戒名は近松在世より設をきたるとぞ辞世二首詠艸中に見ゆ

　　　　それ辞世去程扨も其後に残るさくらか花し匂ハゝ

　　　　残るとは思ふももおろか埋火のけぬまあになる朽木書して

翁艸云　八文字屋自笑か浮世艸紙の編者江島其磧は能世の情をのふ筆勢おさ〳〵近松に並ふ所謂曲三味線色三味せん傾城禁短気はた諸々の容儀るいなどは今の世の人も是を翫ふされども浄るりを書事はならず近松はまた双紙を作る事を得す其差別をいかにといふに其磧か作文にては人形の働き薄く近松草紙を綴れバ文勢過て人情くハしからずおのれ〳〵が得たる処古今もつて同じ後の南嶺は其磧を欺く斗りに作意巧なれども其情□しうて其磧か上に立ん事かたしそれより下つかた挙ていふへき作者なし

或人云　あやつりを見るには当世にしくはなし本を読て楽しむには近松が作よろし云々近松が戯文道行のつゞけからは伊勢源氏の悌をうつししかも俗間の流言をおかしくつらね佳言妙伺多し近松文段に精神を入られし事を聞に浄瑠璃は木偶にかゝるを第一とすれハ外の草紙とは違ひて文句ミな働きを肝要とす正根なき木偶にさま〳〵の情をもたせて見物の感をとらんとする事なれは大かたにては妙作といひがたし某わかき時大内の草紙を見るに節会の折ふし雪いたう降積りけるに衞士におほせて橘の雪払ハせられけれは傍なる松の枝もたハゝなるが恨めしげにはね返りてと書り是心なき草木を開眼したる筆勢也其ゆへは橘の雪を払ハせらるゝを松がうらやミておのれと枝をはね返してたハゝなる雪をはね落して恨ミたるけしきさながら活て働く心地ならずやこれを作例として戯文を綴れりとぞ

古老云　近松の佳作多き中にも最明寺殿百人上﨟　[元禄十六年未三月四日初日後年北条時頼記女はちの木ノ原本]　といへる院本おほけなくも　霊元法皇叡覧ましまし其頃哥人の聞えある公卿を召させ給ひいつれも秀才なりといへども近松とやらん作者には劣れりとてかの院本を取出給ひ最明寺時頼入道が雪の旅路の道行ぶりに

　　〽蝶の翼のおしろいを草にこぼして梢には鶴の霜毛をぬぎかくる雪より花おほき云々

と書り是なん円機活法雪の部に鶴毛蝶粉といふ四字を出して書る処石曼卿が雪を詠ぜし詩に

　　蝶遺粉翼軽難拾　鶴墜霜毛散未転

といへる句を和語にうつせし也かゝる才智をもつて和歌を詠なば秀逸あまた有べしと御叡感ありしとなん

この法皇は万乗の御身として下賎のうへをもくハしくしろしめされ　[清十郎聞け夏か来て啼くほとゝきす早稲中手晩稲かるたの一二三]　かゝる玉句も遊ハされしとそ

浪華金屋橋熊野屋某の家に近松氏の墨迹二幅あり一は美人の画賛一は辞世の詠艸也

狂言作者近松半二故人門左衞門が遣ところの硯を伝ふその硯の蓋に漆して

　　　　事取凡近而義発勧懲

九字をしるすこれは笠翁伝奇玉掻頭の序に

　　　　昔人之作伝奇也事取凡近而

といふ語をとれり近松氏小説に心をよせし事是にてしらるこの人は実に本邦の李笠翁也

近松が一周忌に由縁齋貞柳がよめる夷曲

　　　　察するに今は安楽国性爺扨も其後びんぎなければ

息は京師ニ住て左門といふ表具を家職として戯文の作を不聞

続近世崎人伝云

岸玄知は出雲国侯の茶道にて和哥を好めりとぞ　中略　又国侯上途のついで陪従の臣間暇あれバ名所旧跡を操り神社仏閣に詣つるを玄知はかつて出遊バす一日同寮につげて少間を乞ひ金壹方を包ミ近松門左衞門が宅に至り名刺を通じ対面をこふ門左衞門出迎へたれハ彼一封を贈り熟(ツラ〳〵)其面貌を見て早帰らんといへば主こハいかに何ぞとひ給ふことの有て来り給ふにはあらずやといぶかれハ玄知さしてとふべきことハなけれど足下は浄瑠理の作に妙にして児女といへども名をしらざるはなし依てわれ其面はいかならんと思ひて頻りに見んことをほりせしが今正しくまミゆることをえたれハ他に用もなしとて去る

　

03-228

一　四月　豊竹座北条時頼記大当り

当四月八日初日ニ而翌来年閏正月迄大入繁昌ス夫故太夫上野掾居宅太左衞門橋筋八幡筋乾角屋敷の裏に土蔵を建て北条ぐらといふ箇程ニ利徳を得たる浄るり也

　　大切女鉢の木雪の段は最明寺殿百人上﨟とて　恐れ多も霊験法皇右院本ぞ叡覧あつて近松門左衞門を感称ましませし右之戯文の三段目を其儘大切ニ用ひ此時より女鉢の木世に名高く成たるゆへ却而近松氏の秀作なる事を知らざる人世に多し

　

03-228

一　五月五日　竹田出雲事近江大掾と受領相改ム　是より竹田近江といふ名は海内に聞えたり

　

03-231【年表　1-086　1-099】

一　五月　竹本座正面の床を横へ直ス

往古のあやつり芝居太夫座は人倫訓蒙図彙に図するごとく楽屋に小高き床をかまへて太夫座とす夫ゆへこれを床と名付ク其後　官家より御簾を賜り舞台の正面に床を設けて太夫座とせしがあやつりの造物さま〴〵の趣向を工夫なすゆへ今年加賀国篠原合戦の時より当代のごとく太夫座の床上ミ手の横へ直ス豊竹座ニてハ享保十九年寅十月北条時頼記の節也

因云　浄瑠璃出かたりといへるは名ある太夫始て出動するか又ハ遠国へ出て久々にて帰国なし目見得として出語する或は追善祝義事都而諸客へ礼を厚くする為なれバ行義正しくすべき事也昔有隣大和掾椀久ゆかりの十徳又は河内通振分髪邯鄲など出語せしに口も動かざりしは行義正敷誠ニかく有ベき事と諸見物感称せり又西口政太夫用明天皇鐘入之段を出語せしに首少シ右へ傾キけれハ見物の評判大和二劣りしといひあへりわづかに頭少シ傾きてさへ斯のごとし然るに当世はニ段目三段目四段自の差別もなく出語にて勤めあやつりの太夫座といふもの床に御簾を懸る故実ありて芝居の規模なり近世のごとく出語りをよき事とすれパ後々には床も無用のものと成り京都の首振り芝居同然に成行んかと歎かハしく覚へぬ

図　竹本座の床　

　

03-242

一　壬九月十九日　初代竹田近江大掾死

　

03-251　【年表　1-091】

一　五月　芝居ヒイキ幟の事

　当年五月五日道頓堀竹本座三度目国性爺合戦の初日天満贔負組より芝居の表へ初て幟を立しより今に至りてあやつりかぶきヒイキ組より幟を送る事とは成りぬ近世ニては勧進相撲にも幟を立て景気を賑ハしうなせり

　

03-251

一　十月　豊竹若太夫受領ス

外題年鑑云　当九月卅日太夫本　勅許受領　越前少掾藤原重泰　祝義出語蓬莱山をつとむ

今度　天満ばし三右衞門といふ人初而幟壹本進上ス

　

03-252

一　十一月　道頓堀木戸茶屋株願上

　　　　　　乍恐以口上書御願奉申上候

一私共仲間近年打続殊之外困窮仕渡世難仕迷惑至極仕候芝居等も不繁昌ニ付先年よりは木戸之歩銭段々減シ漸鳥目弐三拾銭より十弐三銭ならてハ一日ニ割符不仕候尤明芝居は歩壹銭も無御座候然は少々水茶屋商売仕候得共時節柄茶呑等も無御座弥以及難儀ニ申候ニ付何とそ私共相応之儀御願申上度奉存候へ共外ニ存知寄も無御座候ニ付乍恐私共拾弐人之者共へ茶屋株壹人ニ壹株宛被為　下置候様ニ御願奉申上候哀御慈悲之上右之通被為　聞召上私共願之通被為　仰付被下候は御慈悲難有仕合奉存候以上

　　　　　　　　　　　　　　盗賊御改方御用ニ罷出候

享保拾六年亥十一月十七日　　　　　　木戸之者拾式人

　　　　　　　　　　　　　　　　久宝寺屋新左衞門芝居付

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平兵衞　　印　

　　　　　　　　　　　　　　　　同

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源兵衞　　印

　　　　　　　　　　　　　　　　竹田新四郎芝居付

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　又右衞門　印

　　　　　　　　　　　　　　　　杉村屋弥七芝居付

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小兵衞　　印

　　　　　　　　　　　　　　　　同

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜兵衞　　印

　　　　　　　　　　　　　　　　福永屋六三郎芝居付

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐兵衞　　印

　　　　　　　　　　　　　　　　同

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　忠兵衞　　印

　　　　　　　　　　　　　　　　竹田近江芝居付

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徳兵衞　　印

　　　　　　　　　　　　　　　　伊藤信濃芝居村

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長兵衞　　印

　　　　　　　　　　　　　　　　豊竹越前芝居付

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勘兵衞　　印

　　　　　　　　　　　　　　　　同

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　七兵衞　　印

　　　　　　　　　　　　　　　　銭屋清兵衞芝居付

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤兵衞　　印

　　　　　　　　　御奉行様

　

03-259

一　六月　道頓堀芝居茶屋不残焼ル

　

03-259

一　二月　豊竹座芝居へ要太夫初て出座二付芝居の表に初て進物を錺ル

　

03-269

一　正月　豊竹座正面の床を横へ直ス　享保十三年竹本座之条ニ委シ

　

03-269　【年表　1-099】

一　二月　竹本政太夫義太夫と改名

狂歌糸の錦ニ

　　　　　竹本政太夫義太夫に成ける時　　　　　　　　　　　　　　百子

　　　声も節も政に親仁とはやされて竹のふたよをつき(義)太夫哉

政太夫は音曲に妙あるのミならず和哥を好めり或人自筆の和哥を所蔵す書もまた拙なからし

　　　　秋の七種の草をたいして乞巧奠につたなきことの葉をさゝけてかくなん　　文嘯

　　　　瞿麦

　　天の川長き契りの秋待て星に手向のやまとなてしこ

　　　　女郎花

　　久堅のあまの河辺の女郎花下行水の色しふかめて

　　　　蘭

　　幾秋のゆかりの色の藤はかまけふうちとくる星合の空

　　　　尾花

　　天の川逢瀬の浪の花すゝきほに出そめてまねきやハする

　　　　朝顔

　　七夕の今ハいかに朝顔もそのきぬ〳〵の心してさけ

　　　　葛

　　明行は袂露けき葛のはのうらみてかへる天の川なミ

　　　　萩

　　織女は五百機たてゝいと萩の花色ころもかさねきつらし

　

03-283　【年表　1-106】

一　十一月二代目竹本義太夫受領

　勅許受領竹本上総少掾藤原喜教　[元文二巳正月播磨少掾ニ変名ス]　今度受領の祝義ニ進物を芝居の表ニ錺リ初ム

　

03-283

一　当冬顔見世より　大手連中開発

　上町追手筋河内屋孫兵衞大和屋八郎兵衞といふ両人より初る故ニ大手連と号く

　

03-284　【年表　1-107】

一　手車うり

　近世畸人伝云　手車翁

　享保のはじめ京に手車といふものをうる翁あり糸もてまハして是は誰かのじやといへはこれはおれかのしやと答て童べ買てもてあそふされハ此人いでくれバ童つどひて喜ふことなりし後はまた難波に往て売こと京のごとくして終にとある家の軒の下に端坐して死す傍に小き卒都婆を建て

　　　　　小車のめくり〳〵て今こゝにたてたるそとハこれハおれかのしや

と書付たりいかなる人の世を翫ひてかゝりけんとその時をしる人かたりぬ

　　享保廿一年辰三月豊竹座の新浄瑠璃　和田合戦女舞鶴第二齣鶴ケ岡の条に此手車うりを取組たりこれらにても其奇とセしことを知るべし

　　　　【こりや誰が手車。長殿の手車。誰がのじやい。おれがのしや。誰がのじやい俺がのじや。チヤござりませ早ふ〳〵】