はなしのいづみ

浜松小屋：南部=錦糸19670627NHKR
笑い薬：住=勝太郎19550702QR

「一見地味であるが、実際は力があったり、魅力があったりするもの。」
黄金の輝きは最上だがそれはそれで疲れる。
横綱は至上だが肩か凝ることがある。
燻銀の芸にはまたとない価値があり、
耳にも心にもしみじみと染み入るものである。

寺子屋：若=重造19620524本牧亭
寺子屋：十九=団六・綱=弥七・春子=松之輔19670219NHKTV朝日座

その場に居合わせてこそ。
熱気が伝わる。
舞台と客席との一体化。
それは今も変わらない、
はずなのであるが・・・

大津宿屋：織=錦糸・松右衛門内；伊達路=団六・津=寛治19680811TV
逆櫓：若=綱造19510801放

しっくりきて自然、
満ち足りて堪能、
違和感なく心地よし。
今となってはいかにこれらが至難の技か、
どちらも嘆息するばかりである。

市若切腹（前）：呂=綱造195109NHK
市若初陣（後）：若=重造19660531NHKR

東風元祖の大曲であり、
なかなかの難曲でもある。
かつまた今後半世紀以上の懸隔となろうし、
この襲名披露をよき機会として、
徹底的に聴き重ねておくべきである。

予習とするは烏滸がましきが故に、
予祝として言祝ぎを兼ねた。
半世紀以上に渡り未上演であるならば、
一ヶ月間は耳に馴染ませる必要もあろう。
さすれば目にも浮かぶものがあるはずだ。

酒屋：6土佐=7吉兵衛SP
酒屋：南部=吉弥SP

なますもあぶり肉も口福である。
ゆえに広く人々に愛された。
この酒屋お園のクドキもまた、
耳福そのものであった。
この時代の喜びを感受すべきである。

四条河原：織=藤蔵・堀川猿廻；土佐=吉兵衛団六・若=勝太郎団六【菅権藤19640531TV朝日座
八百屋・火見櫓：越路=喜左衛門【越路喜左衛門簑助19700125NHK3TV

上々という観点ではなく、
端場からそして落合まで、
一貫してこそという意味である。
去年今年貫く棒の如きもの、
浄瑠璃もまた然りであろう。

九郎助住家：山城=藤蔵19520109NHKR
綿繰馬：綱=弥七19610717

８ミリで写し取ったよう、
そう言われていたこともあったが、
こうして聴き比べてみると、
学ぶとはまねぶことであって、
本質を継承した上で、
芸はまた個性において開花することがわかる。

引窓：相生=重造
袖萩祭文：若=重造[19650603]R

三味線は伴奏ではなく主奏楽器であるとわかっていても、
実際耳にしてそれと実感するのはなかなか困難である。
三業の中で最もわかりにくいとされるのであるが、
これらを聞けば、
その存在感を明確に認識できるのである。

三味線組曲：清六清好1960
めりやすと合の手19600125

これらを聞くと、
三味線は伴奏などでは決してなく、
主奏楽器であることが如実にわかる。
三味線組曲のそれぞれがどの曲に当たるか、
思いを巡らすのも一興である。
「妹背山道行」「奥庭狐火」「中将姫雪責」「堀川猿廻し」「寿式三番叟」「千本桜道行」「野崎村」