つらつらつづりつれづれつらね

衣更着。
やはり通常の冬ではない。
暖かいかと思えば猛烈寒波である。
これも夏と冬でしかなくなったためであろう。
春秋という言葉も今やどこへやらであるのだ。

例年の初日観劇は所用によって三日目になった。
昨日の今日とて早速に公開する。

謹賀新春。
恭賀新年。
頌春。
春の訪れも旧暦ならばこそ。
本日は十一月十三日である。

師走とは過去のことで、
今やクリスマス一色である。
歳末という言葉も、
聖夜の前には霞んでしまう。
ここでも昭和は遠くなりにけりである。

以下の事実が判明いたしました。
「本校第四十五回卒鴻池幸武」（『北野百年史』p5）

本格的な秋というのは何を指す言葉だったか、
もはや忘れてしまった。
気候変動はますます酷くなっている。
今月もその存在意義を見失ったかの如く、
ハロウィン後クリスマス前の一ヶ月となってしまった。

当方も同感です。
しかしまた、
観劇中の感動が薄れてきているのは、
拙評をご覧いただいてもお判りになるとおりで、
やはり三業（とりわけ太夫陣）の薄さによるものではないかと、
思わざるを得ないのも事実です。

今日は、竹本摂津大掾が亡くなられて、108年目に当たる。今日の文楽界は、明治期の輝かしき時代と比べて何が違うのか。本場、大阪での昨日の観覧者数を見て、悲しい思いでいっぱいになった。東京では、国立劇場が使えない中でも、いろいろな劇場等を駆使して、まだまだ盛り上がり自体は絶えていないはず。
今に始まったことではないが、これは太夫たちの日々の努力、修練だけで解決できるものでもないのかもしれない。
いつもは、太夫たちの一層の踏ん張りとエールを送ってきたつもりであるが、観客サイドからは、これからは何をすればよいのだろうか。

秋
それは一年の内で最も過ごしやすい季節であった。
であったと過去形なのは言うまでもない、
今や残暑にその座を奪われているからである。
晩夏の次は初冬なのである。

また一つ貴重な存在がなくなりました。
このような時代だからこそそれは大切なものでありましたのに。
残念でなりません。