波のうねり鼎噂

序

銭銀[ちこ]がなければ短夜[みじかよ]さへ寝寐られす、むつしやくしやとお笹のあられに歯[は]をいためふと思ひけるに、其昔[そのかみ]天王寺五郎兵衛殿佐ゝ木大鑑の末段の栄ゑ、今槌[つち]の子はやりもちまても此道をもてあそふ。折々は夜念仏[よねんぶつ]茶[ちや]つけの塩[しほ]ともなりぬ。又宮内[きうない]けい古屋等も夫々に声[こへ]をわけ節[ふし]を述る。上留利・三味線・人形の三つは庚申[かうしん]の若衆に似て一つかけても見ずきかず、三つの太鞁のてんから拍子に無里がきて予も慮外を吐出す、まことに唐人に乳とやらかし。

　

時首夏吉日

　

東西〳〵、大夫さみせんあやつり重問[ねどひ]のはしまり、かち〳〵〳〵。

　

「豊竹越前少掾」

　　声はこけらくず・とははて内通にやつた

　　節はゑりかうせん・なぜ雪の段切であつた

　　　　いん居してまだじゆずもたぬ伊勢参り

　　＊節はゑつ王かうせん

巻頭大上上吉　　　　　　　　竹本此太夫

　　声は床[とこ]のひやうぶ・とはひくふてもたてもの

　　節はなすび香物[かうのもの]・なぜもどつてからうまい

上上吉　　　　　　　　　　　陸竹佐和大夫

　　声はつよ気の相場・とはどふぞあげてほしい

　　節はちりめんのかゝへおび・なぜしめるほどしりがゑい

上上吉　　　　　　　　　　　竹本志广大夫

　　声はみなみの御堂様・とは高いてんじやうじや

　　節は毛とろめんのおび・なぜつよふても中から下

上上吉　　　　　　　　　　　竹本政大夫

　　声は鯉[こい]のさし味[み]・あぢはいより名がよひ

　　節は者[しや]のはてそふな・なぜうつりが残[のこ]つてねる

上上吉　　　　　　　　　　　豊竹陸奥大夫

　　声は坊主[ぼうず]あふぎ・とはほねぶとなが始末[しまつ]

　　節はかい帳のふだ・なぜ近[きん]ねんのはやり物

上上吉　　　　　　　　　　　竹本錦大夫

　　声は祝言[しうげん]の二日ゑい・とはもふわれました

　　節は功[かう]をへたすつぽん・なぜ川中のすい方[ほう]

上上吉　　　　　　　　　　　豊竹上総大夫

　　声はさかつきから茶椀[ちやわん]・とはめき〳〵とあがつた

　　節はよい衆[しゆ]くち・なぜすこし水くさい

上上吉　　　　　　　　　　　豊竹駒大夫

　　声は同家[どうけ]のいん居・とはうらがきく□しもた

　　節はやぶれたかみ子・なぜ初手[しよて]のうは気はどこへやら

上上吉　　　　　　　　　　　竹本文字大夫

　　声はまめ巾着[きんちやく]に小玉[こたま]・とはちいそうてもきれいな

　　節は勘当[かんだう]のむす子・なぜ江戸もどりからよい

上上吉　　　　　　　　　　　豊竹采女大夫

　　声ははりしの殺生[せつしやう]・とはそろ〳〵引ます

　　節は江戸のひたい・なぜすみ〳〵にねんがいる

上上吉　　　　　　　　　　　豊竹伊世大夫

　　声はあすか川・とはせが世になつた

　　節は四ほこし・なぜもちつとたらぬ

　　　＊節は四匁二分

上上吉　　　　　　　　　　　豊竹元大夫

　　声は切付[きつつけ]のせつた・とははてしりがほそい

　　節はやき物のうし・なぜ京からの出じや

上上吉　　　　　　　　　　　竹本百合大夫

　　声は生魚節*[なまぶし]同[どう]ぜん・とは大きうて歯[は]ぎれがせぬ

　　節は進上[しんじやう]に一升樽[せうたる]・なぜどふでも徳利[とくり]がない

上上吉　　　　　　　　　　　陸竹伊豆大夫

　　声はきやらのすりこ木・とはへらねばよいが

　　節は文弥[ぶんや]女郎[ぢよらう]・なぜ余[あま]りにくひ物でもなし

上上十　　　　　　　　　　　陸竹桝大夫

　　声は大めしくらい・とははりまくさい

　　節は茶[ちや]の下座[しも]・なぜおりが残[のこ]る様[やう]な

上上吉　　　　　　　　　　　陸竹桐大夫

　　声は金[かな]どうろうの紐[ひも]・とはもとはうきから出た

　　節は臥竜竹[ぐわれうちく]・なぜ座敷[ざしき]での内匠[たくみ]

上上十　　　　　　　　　　　竹本信濃太夫

　　声は嵯峨[さか]の名物[めいぶつ]・とは名ほどあり大竹

　　節は三りにやいと・精[せい]出したら達者[たつしや]になろ

上上十　　　　　　　　　　　陸竹冨たゆう

　　声はくつたくあたま・とはとかくふけました

　　節は末社[まつしや]の神・なぜ稲利[いなり]からの仕似[に]せ

上上　　　　　　　　　　　　豊竹春太夫

　　声はのべのはながみ・遠音[とほね]がさゝぬわいの

　　節は五郎兵衛櫛[くし]・なぜこまかできれいな

上上　　　　　　　　　　　　陸竹嶋太夫

　　声は当代[たうだい]のぬり笠・とはちと花者[くわしや]めいた

　　節は半額[はんかう]あたま・なぜ越前[えちぜん]の流義[りうぎ]

上上　　　　　　　　　　　　竹本友太夫

　　声はつめ袖のげい子・とはじみでさみしい

　　節は町[てう]のめいわく・なぜまあワキでもめ

上上　　　　　　　　　　　　陸竹左馬太夫

　　声は加茂[も]さむらい・とはうらがばゝい

　　節はごまのはい・なぜこまかにせらる

上上　　　　　　　　　　　　豊竹鐘太夫

　　声は箱根[はこね]うぐいす、とはかはいらしいがなまる

　　節は在所出[ざいしよで]のまゝたき・なぜこはしやはらかし

上上　　　　　　　　　　　　陸竹初太夫

　　声は朱唐紙[しゆたうし]・とはベち〳〵とする

　　節は親方[おやかた]せりふ・なぜずいぶんはたらけ

上上　　　　　　　　　　　　陸竹美知太夫

　　声は弐百二十屋・とは平野[ひらの]の通用[つうよう]

　　節は呑[のん]で花見・なせしゆらなふて京がよい

上上　　　　　　　　　　　　陸竹常太夫

　　声ははうづきみやげ・とはちよつこりやすい

　　節はよごれじゆばん・なぜどこやらうぢつく

上上　　　　　　　　　　　　イ巴*国弥太夫

　　声はなら茶[ちや]くらへ・河内[かはち]からの出じや

　　節はやとひ徒士[かち]・どこやらそゝつく

上上吉　　　　　　　　　　　尾張力太夫

　　声は手をたゝく・かんがござらぬ

　　節はきんかあたま・すれてひかる

　

巻軸　大上上吉　　　　　　　豊竹上野少掾

　　声はびろうどのふとん・とはむつくりとするがちとよはい

　　節は鏡のいゑ・なぜ受領[じゆりやう]のうつは物

　

竹本播磨少掾

延享元　子七月廿五日　五十四才

　　名不聞院乾外*孤雲居士

名残はぐせひの船・とはのつた〳〵

　

天人の琵琶[びわ]に合して今もさぞ

　

　

　　三味線之部

　　

名物極上上吉　　　　鶴沢友治郎　　竹本

　　太左衛門橋筋[はしすじ]・なぜ三筋のひんぬき

上上吉　　　　　　　竹沢弥七　　　陸竹

　　まこも草[くさ]・なぜ佐和太の引手[ひきて]

上上吉　　　　　　　鶴沢平五郎　　竹本

　　ひれの吸物[すいもの]・なぜあらなり

上上吉　　　　　　　竹沢伊左衛門　休足

上上吉　　　　　　　竹沢善四郎　　豊竹

上上士　　　　　　　鶴沢万三郎　　竹本

上上士　　　　　　　野沢文五郎　　豊竹

上上士　　　　　　　冨沢正五郎　　陸竹

　　たらいぶせ・なぜよい分[ぶ]へはいるを待[まち]まする

上上　　　　　　　　鶴沢儀助　　　豊竹

上上　　　　　　　　竹沢乙五郎　　陸竹

上　　　　　　　　　鶴沢伊八　　　竹本

上　　　　　　　　　野沢新蔵　　　豊竹

上　　　　　　　　　野沢卯七　　　同

　　馬[むま]のなみだ・似ました〳〵

　　　　精出して宿[しゆく]へ御はいり〳〵

　

巻軸　大上上吉　　　野沢喜八郎　　豊竹

　　西横ぼり・引事[ひくこと]なら得手物[ゑてもの]

　

　

　　　人形立役之部

　

左

上上吉　　　　　　桐竹助三郎　　竹本

　　名あらい・なぜあくがない

　　＊水あらい

上上吉　　　　　　　若竹東九郎　　豊竹

　　工藤[くどう]左衛門・なぜひがしの立役

上上吉　　　　　　　吉田才治　　　竹本

　　あべのどうじ・なぜとしよりはつめい

上上士　　　　　　　豊松弥三郎　　豊竹

　　けいせいの寺[てら]参り・なぜうつくしいばかり

中尊

上上吉　　　　　　　桐竹門三郎　　竹本

　　能書[のうじよ]とみた・なぜてら子やがよかつた

上上士　　　　　　　松本次良七　　陸竹

　　餅[もち]さいく・なぜやはらかに遣[つか]ふ

上上吉　　　　　　　若竹伊三郎　　豊竹

　　上手の鳶[いか]・なぜあがりばへがみへる

上上吉　　　　　　　浅田祐十郎　　陸竹

　　あそがだけ・なぜ大にしのたて者

右

上上吉　　　　　　豊松藤五郎　　豊竹

　　銀四分一[ぎんしぶいち]・どこやらがくろふ御ざる

評預り　　　　　　　中村勘四郎　　陸竹

　　女中さい領[れう]・役がらもとし相応[さうおう]

　

　　　人形おやまの部

上上吉　　　　　　　藤井小八郎　　豊竹

　　ひくひ髪[かみ]・なぜひがしのおやま

上上吉　　　　　　　山本伊平次　　竹本

　　関の芝居[しばい]・なぜにしのおやま

上上吉　　　　　　　藤井小三郎　　豊竹

　　土用干[どようほし]・なぜなはどこ迄[まて]も

上上士　　　　　　　三浦新三郎　　同

　　ぐみの実[み]・なぜすふてもあまい

上上吉　　　　　　　笠井藤四郎　　陸竹

　　たいこ持[もち]・なせ風[ふう]はよいがこしがかゝむ

惣巻軸

極上上吉　　　　　　吉田文三郎　　常座

　　阿蘭佗人[おらんだじん]・とはくろん坊[ばう]の大将

若緑　　　　　　　　吉田八太郎　　同

　　やがて鳥井[とりい]が立[たつ]・なぜ三度[さんど]の吉田[よしだ]

作者論甲乙あるといゑ共たとへば六拾九屋が四拾三屋となる是か　当世肝要〳〵。

　細評頓る本出し申候祝儀